本来大家都是双手冷兵器，这叫公平。可一双肉掌对你三八大盖，明显已经是作弊。结果一双肉掌还呼呼打赢了，不是作弊简直作死了，这特么调戏我们的智商和三观不是？
手撕不仅仅是手撕。往往有手撕镜头的抗日剧，情节也差，人物也差，台词也脑残，道具也浆糊，啥都惨不忍睹，手撕只是最显眼的一点，也是最后一根稻草。可还偏偏救不了命。
武侠是什么？武是手段，侠是核心。金庸先生的《天龙八部》，各种武功层出不穷，男主却只有三人，但最深入人心的莫过于乔峰；各种打戏虽然精彩，但最精彩的莫过于乔峰自杀成仁，侠义精神，家国天下英雄本色尽显其中。射雕三部曲里，无论是郭靖、杨过还是张无忌，武功高强又不失为国为民的侠义之心，他们最终或殉国或隐居，惩恶扬善宣扬正能量。《鹿鼎记》里的韦小宝大概是金庸小说里武功最差的男主角了，然而却是书中极富侠义精神的一位角色，尽自己一切可能周旋于国家和民族之间，尽可能保全身边的每一个好人；尼布楚条约那一段，无厘头加充满了自慰精神，扯淡程度堪比抗日神剧，却是韦小宝侠义精神的体现。
抗日神剧是什么情况？抗日只是个噱头，神剧才是核心啊有木有，手撕鬼子更是个中翘楚。日本鬼子从来都是被戏耍，被吊打的对象，差别只是怎么戏耍鬼子怎么吊打的方式罢了。鬼子是反面人物，刻画的凶恶一点、残暴一点是可以接受的，但是刻画的脑残加傻逼的就不应该了。要不八年抗战，八天八周八个月足够了。
抗日武装人员可以有主角光环，但是也不能有太过划时代/超科学/太装逼的逆天表现。而且打鬼子是为了啥？花式打鬼子是为了啥子？剧中要有体现不能无厘头。抗日神剧以花式打鬼子为过程，以美满大团圆为结局，有啥子教育意义？告诉观众鬼子是好欺负的，我们应该去东京烧杀抢掠送特么满满一壶佳酿？战争片的主题大多是以反战、珍爱和平、珍惜生命为主旋律的，而抗日神剧则是告诉我们怎么花式打鬼子，看完之后不是珍惜宝贵的和平时光，而是好想找鬼子再爽一把。一句话，缺乏核心精神与教育意义，这样的神剧就没有观赏价值了，纯粹的沦为了打发时间的烂货。
好的抗日剧也不是没有，比如《亮剑》《团长》。尽管也有很多瑕疵，但是该剧宣传了“明知不敌，也要毅然亮剑”的亮剑精神，这样的影视作品才是有灵魂的作品，获得国人好评是情理之中。
武侠小说读的多了，你会发现，虽然书中的大侠们看似飞檐走壁，无所不能，谈笑间樯橹飞灰湮灭，但有很多事情是很无奈的。人力有尽，天意难违。连金庸自己都说，自己最喜爱小昭，而最后小昭离去却也是无可奈何，作者尚有不能尽善之处，更何况笔下的人物？张无忌武功天下第一又如何？张翠山和殷素素始终活转不来。乔峰豪气干云又如何？辽宋之间的征伐，真能永久避免？阿朱能死而复生？郭靖仁义无双又如何，终究还是双双殉于襄阳城下。平生不识陈近南，纵称英雄也枉然的陈近南又如何？被胆小无能的郑克塽一刀杀了。李寻欢文武双全又如何？林诗音再不能回头。萧十一郎精通世事又如何？最后也就讽刺讽刺连城璧。 所以，武侠读的多了你会发现，能力越大，无能为力的越多。好的武侠小说，讲的是人生，而人生，不如意者十常八九。
抗日神剧罔顾逻辑就不说了，更可恶的是它将个人的能力夸张到无穷。似乎只要喊一两句口号，说一两番大道理，仗就能轻松打赢了。大家嘻嘻哈哈，看着日本鬼子如何无能，如何愚蠢，如何狼狈，然后在被高举着的，义正严辞的，无所不能的正义制裁下丢盔卸甲血流成河。相比武侠小说，这是意淫，是妄想，是极度危险的自我麻痹。国民们看着这些剧，天天沉湎于自己有多强大的幻想里，做一场天下无敌的春秋大梦。可怕的是，这场梦终究会被惊醒，等惊醒的时候已来不及了。
通俗作品创作的基本原则是一定要有平衡性，你就连玩个游戏都知道单方面虐人或者被虐的可玩性不会太高。什么时候平衡性上来了，自然就好看了，比如日本的阴阳师对中国的猎命师，武士对剑客，忍者对大侠，打出精彩，打出水平，才叫好看。抗日剧难看，霍元甲陈真精武英雄却精彩无比，一样是虚构的，为何如此？平衡性大。
哥挨了欺负,总是愿意和别人讲，欺负我的人是多么多么厉害，绝不会告诉别人：欺负我的人特么是弱智。
侮辱敌人就是侮辱我们自己。
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