德不配位，必有灾殃！人活在世间做事情，不知不觉之间总是会造成因果，其实往往是因为对道德，对世间万物的自然规律所不了解而导致的。因为常常犯错，所以人的心中总有一些恐惧。所以，在世间行走，一定要时时保持客观的心态，控制好自己的心，谨小慎微是保证安全的最好方法。
谨小慎微但有能无拘无束
（五十六）罪业地狱
俢一：“师兄，我一朋友是个好人，也是一生行善积德，可是却因为他爱人出轨而导致吵架想不开，而自杀死了！这样的情况，朋友要承担罪业吗？”
善豪：“当然要承担罪业，自杀的罪业是很大的。要下第十四层地狱的！”
俢一：“可是师兄，他行善积德，做了很多好事，而且这事上，她的爱人就没有错吗？就不用下地狱吗？“
善豪：“行善可以积累一些阴德，让他减轻一些罪业，也可以让他转生后得到一些好的回报。但是所犯的错误，所要承担的责任都必须承担的，作为人身来到这个世界已经很不容易了，不珍惜，还自杀，阎王必然生气，所以要打入第十四层去受难，想再为人就很难了。其实自杀是一种很懦弱的体现，再困难的事有什么过不去的？其实我深信自杀的人，在自杀的那一刻就已经后悔了。可是往往都来不及了，所以平时我们为人处世就要坚定自己的内心，强大的内心，有什么事值得自杀的呢？另外，他的爱人也是有罪业的。“
俢一：“那她的罪业如何？“
善豪：“谋害亲夫，与人通奸，要下第八层地狱，冰山地狱。而通奸之人，则要下第九层地狱，油锅地狱。天网恢恢疏而不漏，任何行为的是要承担对应的后果的。“
十四层地狱
（五十七）承担负责
俢一：“师兄，为什么我总是记不住哪些经文，记不住哪些咒语，可是我看很多师兄，他们都很厉害，《金刚经》那么长，都能背下来。甚至《楞严咒》，《道德经》等等都能背下来。我却连《心经》短短几百个字都没办法背下来。我的记忆力太差了，似乎从小就这样，有什么方法可以改变记忆力呢？“
善豪：“去换脑！“
俢一：“脑袋换了我还是我吗？“
善豪：“哈哈，是啊，其实换脑，为啥一定要换脑袋呢，你去换个思维啊！“
俢一：“请师兄明示！“
善豪：“承担！你记不住是因为你没有意识到重要性，你记忆力不好，是因为你不明白这个作用，你会忘记吃饭时间吗？你会忘记你的电话号码吗？你会忘记你的生辰八字吗？你会忘记你想看电视的播放时间吗？不会！因为那些你觉得有用，你读书的时候，怎么就不会忘记你要读书的课本内容呢？“
俢一：“这可能是因为觉得那些是生活必须吧？“
善豪：“我给你打个比方吧，你如果是个老师，可是你学习的时候把书看错了，明明讲长江，结果你介绍成黄河，然后你的学生就全把黄河当成长江了，这样错误在你，还是在你的学生？你需要承担这个责任吗？一样的道理，如果你有这个承担，觉得这些东西很重要，必须要背诵下来，对别人，对自己都是一种交代，这也是一种尽责，不要误导了自己，也不要误导了别人，有承担这个责任的勇气。你就会想尽办法把这些东西记住，记住的方法有很多，就如同那么多课本，你都记下来了，这些经书又怎么记不下来呢？对吧！你会寻找到最合适你的记忆方法。我认为，这就是增长记忆的最好方法！“
承担
（五十八）心诚则灵
俢一：“师兄，我最近去学习如何大礼拜，那种五体投地的那种。“
善豪：“大礼拜呀，挺好的！“
俢一：“可是师兄，姿势上有好多讲究，我做大礼拜的时候心中还是比较担忧的。怕姿势上做错。“
善豪：“为什么怕呢？“
俢一：“因为听说做错了，要造业的，严重的要下地狱的！“
善豪：“哦，那十八层地狱中，哪一层收留大礼拜的做错姿势的善居士呢？“
俢一：“不知道，没有吧？“
善豪：“那不就结了？话说回头，大礼拜很好，但是不能拘泥于形式。所有的礼节，是为了让自己放下。拜佛是拜什么？难道是台上的三尊佛像？不是的，拜佛是拜自己，那一跪，那一磕，是放下自己的尊严，放下自己的面子，放下自己放不下的东西，人往往最难放下的就是自己的面子，你愿意拜佛，你愿意拜别人吗？其实拜佛的时候，边上就没人吗？所谓的面子都是自己在骗自己而已。所以五体投地也好，双膝跪拜也好，关键在于肯放下，平等的看待世间。由心出发，保持一种礼貌的行为。老子天下第二，永远不要去争。当然，我们修行之人要常问自心，更要用心去承担，每件事都要问问自己的本心，不要偏离轨道，不要走错了路。同时也是不要太执着，如果你心诚即可，哪怕膝盖没跪，五体不趴，但是你诚心的礼佛，礼他人，礼长者，尊者。对方自能有所感觉，莫忘了，人人皆有五通，其中就有他心通，自然知道你的诚意，一个人如果在意你的表象，那么他一定有所执着，定然成不了佛。所以，学大礼拜很好，却不要着相！用心去做即可，不用担心。《心经》上不是说：无有恐怖嘛，所以不要害怕！“
俢一：“谢谢师兄，我懂了，就跟打坐一样，怎么舒服怎么做，关键在于能否达到那个境界，心能不能专，而不在于那个姿势！“
善豪：“是的，当然也有一些人，无法控制好自己的内心，那他们只能通过恐吓，通过一些令自己惧怕的刑律来要求自己，就如同以戒为师的修者一般。不过，这种方法始终不得正道，不够究竟，目标一定是在用心。“
大礼拜
（五十九）无有恐怖
俢一：“师兄，其实我有时候很害怕开了天眼，如果修行导致天眼通一开，老是看见那些维度空间的东西，我会不会吓死啊？太可怕了吧！”
善豪：“哈哈，这个有什么可怕，你以为开了天眼，就能天天看这些东西啊？”
俢一：“难道不是吗？”
善豪：“你要明白，这是责任的问题，天眼和阴眼是不同的，阴眼是与生俱来，天眼通是修行得来，但是不用太执着于神通。因为天眼让你看到的是跟你息息相关的东西，或者说，需要你去解决的事情，甚至是要你去明白的事，这是你的责任，或者说天命或使命。你躲不开的。明白吗？有句话叫‘在劫难逃’该你面对的事情，没有什么可以化解的，只有通过你不断的修行和努力才能化解，这就是渡劫，每次渡劫过后，你都会越来越好。这就是修行必经的过程，而修行不易，所以天眼只不过是让你认清修行的道路和方向，帮你更好的渡劫，如果你还害怕，只能说你离开启天眼还早，你离修行的步伐还早，你离所谓的明心见性还早，应该你还没有承担天命的勇气。正所谓：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……’当你这些都经历了，当你一身正气的时候，你会惧怕什么呢？”
俢一：“啊，是的，所以我应该坚定自己的内心，给自己定下目标和计划，不断的发掘自己内心的错误，不断的纠正自己的行为举止，厚德载物，无有恐怖，远离颠倒梦想。这样才能渡劫，因为既然有劫，迟早要面对，不是我想躲避就能躲避的。如果只想着逃避，最后终究被劫所打败，而属于自己的责任，更应该去好好承担。”
善豪：“正是如此，承担，是一个人勇气的源泉，也是努力的动力，不能以利为动力，人的修行就是斩断三尸，如果以利为诱，以福报，功德为诱惑，那么迟早丧失动力，因为生命面前，再多的利益都不足考虑，活着永远是最重要的。有钱也买不回生命！”
天眼
（六十）天机
俢一：“师兄，泄露天机的责罚很重，我们修行的时候见到些这个那个，怎么去分辨哪些是天机，哪些不是？”
善豪：“你能分辨对错吗？”
俢一：“以道德规范为标准，可以分辨对错！”
善豪：“你能分辨善恶吗？”
俢一：“以道德规范为标准，可以分辨善恶！”
善豪：“那你还有什么不能分辨呢？”
俢一：“担心的事总会不自然的冒出来啊！”
善豪：“那你把心取出来，师兄我为你拿开那担子！”
俢一：“师兄嘲笑我呢？”
善豪：“以道德为标准，你一样能知道什么天机，什么不是。‘道’、‘德’，顺应天道的，符合自然规律的，就是正确的。而违背德行的，德不配位的，就是邪恶的。这些你都清楚了，那么帮助邪恶滋长的就是逆天的行为，那么就是泄露天机。如果是与人为善，顺应天道的，就不是泄露天机。比如，有人要渡劫了，知道劫无可避免，你非要去教唆对方如何逃避，甚至动用法术，那就是泄露天机。如果知道对方要渡劫了，而是让对方努力强化自己，让对方坚定自己，成功渡劫，这就不算泄露天机。所以，所谓泄露天机与否，一样可以以道德来判断。”
俢一：“那算命，看八字，看风水算不算泄露天机？”
善豪：“八字命理，那是公式，是一种统计学，概率学。不算泄露天机，但是如果是占卜，问卦。得天启发，这就要辨别了，如果对方行善，你帮忙，就不算泄露天机，如果为恶，那你还教他规避，就不一样了。比如说吧，明明这对情侣不合适，可是女方是你好朋友，你以个人感情，知道男方有家财，你偏偏去帮助双方强行促成他们在一起，不管是通过风水，还是术法的方式，然后结婚后，再导致双方离婚，帮助一方获取另一方的财产。这就是泄露天机，不仅如此，这罪业是相当大的，同样要下第九层地狱。”
俢一：“这么严重的！”
善豪：“这世间，吉凶来前皆有兆，每个人如果细心观察生活就会知道，比如说：两人本来就要谈婚论嫁了，然后偏偏在结婚前，发现一方出轨。这时候，千万不要勉强坚持，这就是老天的暗示，钱买不来吉凶的。再好的姻缘，也不要拿生命来玩。再比如，你今天要出门，偏偏出门前，有朋友约你见面，时间很紧迫，这也是天机，在暗示你不要出门了，如果坚持出门，定有祸事。生活中，细心的感悟每一个现象。地震之前，动物有征兆，天气变化之前，气象有变化。这些都是提示。顺应自然就是最好的方法。”
俢一：“这个哪有那么容易做到？”
善豪：“修行的目的，就是消灭贪嗔痴，如果心中没有贪嗔痴的影响，一些都顺应天地自然，你就会时时察觉到这些细微的变化，因为静，静的时候，就算一根针落地，你也察觉到的，但是如果你心不静，你杂念太多，你就没办法脱离这些影响。所以，大成就者，不沾因果。因为他们事事顺应天道，负责自然，德行配位，厚德载物。”
天机
（待续）
PS：文章中所述说的都来自生活真实经历及感悟，但是不针对个人，希望我的文字可以为某些遭遇的人从困惑中寻回自己，也希望有无意中伤害到的人，可以谅解。
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