险以悦，困而不失其所

今晨醒来，4:58，拿过手机，正准备听书，看见QQ提醒：去年的今天你发表了一篇日记。

出于好奇，就打开了，原来是《险以悦，困而不失其所》，是去年的今天我听张其成讲《易经》四十七卦 困卦时记下的，如今读来，仍对我有深刻的指导意义。

全文都是张其成的讲课内容，虽然，时隔一年，张其成声音和表情仍然声声在耳历历在目。张其成的睿智和博学，《易经》的大智慧，《易经》对人性和大自然的深度解读，给今人多少启迪？《易经》是中国传统文化的经典，智慧的宝库。

险以悦，困而不失其所

以下是去年的今天发的QQ日记全文

《险以悦，困而不失其所》

2018-7-8 8:18

现在我们就处于困卦之中，怎么办？

困卦是第四十七卦，“困”是困穷、困难的意思，在升卦之后。也就是说如果继续上升而不停止，那么物极必反，肯定会穷困。这个卦实际是告诉我们怎么样在困境中奋起，摆脱困境。

困卦的卦象是泽水困，上面是沼泽，下面是水，也就是说沼泽中已经没有水了，水到了沼泽的下面，表示一种困境；

如果沼泽上面有水，是节卦，叫水泽节，就是说水太多了，需要节制。

困卦卦辞：

困，亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

“困，亨”：困卦是亨通的，为什么呢？

因为“贞”：要坚守正道；

“大人吉，无咎”：对大人来说就是吉祥的，没有灾祸；

“有言不信”：在困境中说的话难以让人信服，因为穷困中说话别人是不会相信的。那这时该怎么做呢？要少说话、不说话，因为说多了别人也不听。   

《彖传》解释：

彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

“困，刚掩也”：困卦为什么“困”呢？因为刚性被遮蔽了，所以一个人的穷困主要还是因为自己的本性、刚强的心被遮蔽、淹没了，不能生长了，当然就困了。

所以这时要怎么做呢？

“险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎”：要用平和愉悦的心态来面对艰险。困卦下面坎卦为艰险，上面兑卦为喜悦，这是告诉我们在艰难、穷困的时候，心态是最重要的，要喜悦，这种良好的心态对克服困境非常重要；

“困而不失其所”：在困难的时候，不要失去自己的信心、志向、使命和行为准则；

“亨，其唯君子乎”：这样做一定会亨通，就能克服险境，才算得上君子，也就是卦辞中说的“大人”。

“贞大人吉，以刚中也”：坚守正道做大人就吉祥，因为以阳刚处于中正的位置。这是指九二爻和九五爻都以刚爻处在中位上，表明自己刚强坚毅的志向，同时又守在中道。

“有言不信，尚口乃穷也”：在困难的时候你说的话别人不会相信，如果这时你还夸夸其谈，必定会更加穷困。所以这时要多修己德，少说为佳，心中不改变自己的志向，以刚处中，这是对待穷困的策略。

《象传》解释：

象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

水居住在沼泽的下面，泽中就没有水而干枯了，是非常困难的。这时君子要怎么做呢？要舍弃生命，实现志向，就是即使舍弃了生命也要去实现自己的志向。这句话对后世的影响极大，激励了无数仁人志士为实现自己的志向而“抛头颅洒热血”，孔夫子就说过：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公第十五》)意思是不要为了自己的生命，去伤害仁义，要舍弃自己的生命以成就仁义；孟子也说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)为了志向，抛弃自己的生命也要去做仁义之事。这就是“致命遂志”更具体的表述，也就是要杀身成仁、舍生取义，这种精神铸就了无数的民族英雄，文天祥在《过零丁洋》里说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”所以说困境对一个人的磨砺是无形的，但是大有裨益，“沧海横流，方显英雄本色”，只有经过了困厄的磨砺，仍然不改其志的人，才能称得上当之无愧的真君子、大丈夫。

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