牧师的花园
妻子给女儿买了一本《宝宝最爱听的365夜睡前故事》，其中有一篇牧师的故事，教堂花园里的花儿开的很漂亮，但令每任牧师都烦恼的是，总有附近学校里，放学后穿过花园的小学生，偷偷地摘走它们。后来教堂来了一个年轻的牧师，有一次，当他看到有小男孩来摘花时就对他说，要送他一朵，小男孩很高兴。牧师接着说，你如果现在就摘走它，玩不了一会儿它就枯萎了，但如果你把它留在这，它就可以开好几天，当你想看它时，只要来这看就好了。后来牧师把所有的花，都送给了小学生们，但也将所有的花都留在了教堂花园里。
这是一个关于舍和得的故事，牧师因舍弃了教堂里的花，却又由此留住了它们。
这个故事和孟尝君的《狡兔三窟》颇有些相像。孟尝君有个叫冯谖的门客，在他替孟尝君到薛地讨债时，他不但没跟当地百姓要债，反而还把债契全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，因此受到薛地人热烈的欢迎。
孟尝君
两个故事都是关于舍和得的。牧师舍弃了花的所有权，却由此留住了整个花园里的花。孟尝君舍弃了他属地的人民欠他的债务，也因此得到了属地人民的心。
当然仔细推敲的话，也会发现两个故事之间也是有着很多的不同之处的。
孟尝君免除了属地的债务，但他和属地的人民的关系却是有从属的，他对属地的人民的行为属于施舍，并由此换来属地人民对他的感恩戴德；
而牧师和小学生之间的关系却是平等的，孩子们得到了花的所有权，而牧师也维护了花园的完整。
孟尝君故事的表面是善意的仁政，背后则不过是统治者的一种御人之术而已；
牧师故事的表面是平等的契约，背后则是管理者的一种无奈之举。
孟尝君随时可以撤销他的施舍，所冒的风险则是人民的怨恨。但如果牧师也撤销他的契约，教堂花园里的花朵就会再次被偷偷摘走。
在《狡兔三窟》的故事中，我们看到的是孟尝君的智慧，我们会由此投去羡慕的目光，甚至将他当做自己人生的榜样。
故事中的属地的人民，则是完全被动的地位，除了让自己的内心生出一些怨恨之外，他们并没有太多反制的手段。
而在牧师的故事中，我们看到的则是契约的精神和平等意识，以及这种精神和意识对双方的互利和制约。
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