我是一个挺怀旧的人，这体现在我生活的方方面面，我总是去楼下那个陕西面馆吃饭，点的永远是一碗油泼辣子面加一份岐山擀面皮，而看的美剧，永远就是那么一部《老友记》，至于书，我的桌子上经常放着那么几本，时常的拿出来看看。而昨天提到的《美国种族简史》就是其中一本，昨天我说了重读这本书的一个感想——时间的力量，今天，我再说一个本书给我的启发，我称其为大国之痛。
在讨论中国的移民时，作者毫不忌讳的提到了历史上著名的《排华法案》，相信今天的中国人民对这个法案是没什么概念的，一方面因为历史太久远，那个时候还处于腐败的清政府统治之下，而现在的中国国力蒸蒸日上，那些屈辱的故事已经彻底被埋进了历史的垃圾堆，我们不了解也罢，另一方面，整个满清的后期历史看着都太憋屈，大家平时上班都不容易，谁也不想在累了一天以后还看这么糟心的内容。既然这样，我就给大家简单介绍一下这段历史。
《排华法案》是在1882年签订的，主要内容就是不让来自中国的移民登上美洲大陆，并且，在这之后，美国参众两院数次修订该法案，不断加强对华人的歧视力度。
那么问题来了，在美国那么多乱七八糟的种族中，为什么独独歧视华人呢？华人勤劳勇敢，热情好客，我们招你惹你了？反而是那些来自爱尔兰的移民们，每天除了喝酒就是打架，要么就是欺负同社区的其他民族，为什么这样的民族没有被排斥？
按照初中历史课本上教的思路，肯定把这些侮辱都归咎于清政府的腐败无能以及帝国主义的阴险狡诈。可是，如果我告诉你，华人被排斥恰恰是因为中国人勤劳勇敢能干活，你信么？
可这才是事实。
勤劳能干是我们这个古老的农耕民族的特有气质：一粒种子撒到地上，最后它能不能长出来，那是不确定的，风调雨顺，我们就载歌载舞庆丰收，如果碰到连年干旱，等待我们的就是饿殍遍野。所以，做为人，我们能做的就是把自己能做的做好，好好犁地，好好插秧，必须做到一滴汗掉在摔八瓣的地步，其他的，都交给老天爷。
这种性格特质在我们看来，那是正确的不能再正确了，可是如果放在美国环境中，它就变成了其他民族的巨大威胁。在那些对生活有更高要求的民族眼里，你中国人不休息，不花钱，只知道干活，还只要那么低的工资，你恶心谁呢？你再这么干下去老子饭碗都要没了，算了，你别在美国呆了，回你的花果山吧。
于是，历史上耻辱的《排华法案》才应运而生。是不是很气人？！
而这还不是最气人的，最让人头发都要竖起来的事情发生在日本人身上。
我们都知道，日本人这个民族做事情比较极端，没事就割开肚子给大家看自己干净的灵魂，在做事情上面，他们也是这样，也非常勤奋认真，也要一点点的工资，那跟中国人比起来，是一点都不逊色。那么问题来了，为什么美国人没有立一个《排日法案》？
答案很简单：中国移民人数太多，而日本人数则相对少很多。
在本书中，我们可以看到，早在1870年，美国就有65000名华人，在后来的时间内，华人入美人数基本都是成指数级的增长：1880年6000人，1881年12000人，1882年42000人，而反观日本那边，19世纪70年代，进入美国的人只有200个左右。如果你是美国人，你会驱逐谁？你我都心知肚明。
这就是大国之痛，人太多导致的痛。
建立一个大一统的国家共同体，这是很多民族以及名人的梦想，早至2000多年前的亚历山大大帝和秦始皇，到19世纪的拿破仑和20世纪的希特勒，甚至到现在的欧盟，都是想建立在某个大区域之内的统一国家。在这样的一个国家之内，很多小国所不能享受到的福利都可以实现，比如统一无关税的大市场，再比如花费巨大，但具有战略价值的国家项目，比如尖端的航空航天项目以及原子对撞机，再比如一些小发明小创造，这些东西在小国家里，很可能因为人口基数不够而无法找到足够市场支撑它活下去，可是在大国里就可以实现。
而享受这样的好处，就要付出相应的代价，除了刚才所说的《排华法案》，我可以再举两个例子
中国和西方国家的治理方式在公元前221年之前，都在相同的轨道上，可是，当秦始皇统一天下之后，采取了郡县制的管理制度，从此，中国成为了一个大一统的中央集权国家，而在这么大的疆域统治那么多人，除了保证所有的管理人员都层层向中央负责之外，更重要的是保证人民思想的统一。由此，所谓的大国共同体实现了，可是，这里面的代价却是国家思想的枯竭，人民创造力的缺失。如果再从时间这个维度来看，我们会看到，整个中华民族的性格也会因为要建立一个统一大国而被反复折辱。
再举一个例子，在经济领域里，有一句听起来很悲伤但是也很写实的话：中国卖什么什么便宜，买什么什么贵。这也是因为中国太大，这个体量的经济体的任何动作都会造成国际市场的波动。
当然，今天说我们这么一个大国的各种问题不是给大家泄气，我反而想说的是，作为这一代的创业者，当我们面对一个14亿的人口大国时，当我们面对一个欧洲人追寻了上千年而不得，但是却实实在在摆在我们面前的大市场时，更重要的是，当我们意识到这一切是用多么大的代价换来的时候，我们还有什么理由做不成呢？
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