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为什么佛陀说诸有智者,以譬喻得解呢?

为什么佛陀说诸有智者,以譬喻得解呢?

作者: 念念观自在 | 来源:发表于2019-06-24 09:50 被阅读2次

皆仁法师

一、以诸譬喻开示正法:《长阿含经》中说:“诸有智者,以譬喻得解,今当为汝引喻解之。”这句话有什么隐藏含义呢?这是说,佛法的奥义有好几层楼那么高,如果没有实修,没有亲自体证,是无法深切体会到的。那一般人无法体证,而又想了解佛法怎么办?于是佛陀有妙招,那就是以譬喻来开示佛法深义,让一般人可以更好地理解佛法。当然,佛陀还是很照顾我们的小自尊的,所以,经文中的表述就是说,有智慧的人,可以从譬喻中了解其中的含义。当然,有些人要理解为,有智慧的人,可以用譬喻让别人理解他所要表达的意思,那也是可以的。而这里所说的“以诸譬喻开示正法”说的则是菩萨费尽苦心,以譬喻的方式来向众生开示佛法正义。

二、而于性空不相违背:这一句和上一句是联系起来的,是说纵使菩萨用譬喻来开示佛法的奥义,但是也和性空的佛法义理不相违背的。那什么是性空呢?《三藏法数》中说:“一切诸法自性本空,皆从因缘和合而生,若不和合,则无是法。如是诸法性不可得,是名性空。”关于空的含义,以后有机会我们再专门讨论,这里就不细说了。

三、求法无懈:这是说为了追求佛法的奥义而没有丝毫的懈怠。要精进不止,求法而不懈怠,其实也是有技巧的,亲们可以看看以前发过的《为什么你和菩萨精进的力度不同?差别就在这里》一文,这里就不细说了。

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