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佛教牛人录09 名传千古的大宗师(二)|如此迎请

佛教牛人录09 名传千古的大宗师(二)|如此迎请

作者: 宇文微之 | 来源:发表于2017-12-20 12:03 被阅读0次

第四章 名传千古的大宗师


三、如此迎请

为了求贤,苻坚发动了史上最牛的一次“迎请”......

说到鸠摩罗什的功绩,大家最熟悉的应该是他翻译了《金刚经》等一系列佛教经典,作为一位著名的佛经翻译家,他在中国与真谛、玄奘、义净三位大师并称为四大译经师。其实鸠摩罗什不仅是一位翻译家,更是一位集学问之大成的大宗师,可以说是学贯中印、论启后生。

鸠摩罗什年纪轻轻就在西域一带负有盛名,名气大了,“粉丝”也就多了,那个时候人们对那些著名僧人的追捧不比今天年轻人“追星”的劲头差。传说鸠摩罗什讲经说法的时候,西域那些王侯蜂拥来听讲,并且长跪在他的法座旁边,如此阵势,果真是荣耀一身。

鸠摩罗什大师

话分两头,我们先说说此时的中原形势。

当时的中国正处在东晋时期,然而,虽然在历史朝代上叫“东晋”,但此时的晋早已失去了当年的威风,只能偏安于江南一隅,正儿八经的中原地区已成了“五胡”争霸的战场。所谓“五胡”,主要是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个民族部落,当然,实际上参与进来的“胡人”民族数目远非五个。这些“胡人”早在当年西晋的“八王之乱”时期便从塞外逐步向南迁徙,方式是战争吞并,目的是建立自己的政权。百余年间,各部落民族在中国北方建立的国家有数十个之多,其中有影响力的有十六个,被称为“五胡十六国”。

“十六国”连年征战,政治无端,但也有苻坚这样另类的励精图治的君主。苻坚是氐族人,前秦政权的第三位皇帝,他在位时,能够任用王猛等贤臣,并且推行教化,不论是文治还是武功在历代帝王里都算是相当有影响力的。但是人无完人,由于好大喜功,妇人之仁,最终落得淝水兵败,佞贼围城,小人篡位,恨死荒丘,这让后人叹息不已。王安石对他的评价是:“苻坚好功,而不能忍,智大而不见机”。司马光也在《资治通鉴》里叹说“坚之所以亡,由骤胜而骄故也!”

东晋十六国形势

不管怎么说,苻坚还算是一位英明之主,任人唯贤、广招能人这事糊涂领导是做不出来的。而关于他招纳能人,就说到“迎请”鸠摩罗什大师了。

说起来这里边似乎藏着一个政治阴谋,《高僧传》里有这样一段:

“时符坚僭号关中,有外国前部王,及龟兹王弟,并来朝坚。坚引见二王,说坚云:西域多产珍奇,请兵往定,以求内附。”

本来西域藩王来中原“朝贺”什么的不算稀奇,但这里指明了其中有“龟兹王弟”,他来干什么?不是简单地奉承、献宝之类,而是说“大王您派兵过来吧,西域可遍地都是珍宝啊!”主动提出让苻坚派军队过去。

龟兹国发生内乱了吗?明显不是,内乱了你明说,扯什么珍宝啊?可是没有内乱又何谈“请兵往定”呢?答案应该只有一个,这个“龟兹王弟”想借苻坚的兵力谋朝篡位!

事实上正是苻坚派出的吕光大军一举灭亡了龟兹国,杀了龟兹王白纯,“立纯弟震为主”。

《高僧传》毕竟是一部传记,着重于烘托人物,对于其他的事情总会一笔带过,或者干脆不提。所以我们只能猜测,至于定断,却有些难说。只说苻坚究竟为什么要迎回鸠摩罗什,这,在书中被说成是“天意”。

“符坚建元十三年,岁次丁丑正月,太史奏云:有星见于外国分野,当有大德智人,入辅中国。坚曰:朕闻西域有鸠摩罗什,襄阳有沙门释道安,将非此耶? 即遣使求之。”

好了,天生异象,西域求贤。

“坚遣骁骑将军吕光、陵江将军姜飞,将前部王,及车师王等,率兵七万,西伐龟兹,及乌耆诸国。”

于是吕光领着大军浩浩荡荡的向西进发,这位大将军不知道,等待他的,不仅是一场战争,他所收获的,也远远不止沙场上的胜利。

吕光顺利灭亡了龟兹国,见到了传说中的高僧鸠摩罗什。面前这个“年齿尚少”的和尚真的有那么高明?吕光不知就里,刻意戏弄于鸠摩罗什,竟然“强妻以龟兹王女”。鸠摩罗什当然不愿意,坚决推辞。吕光这家伙是“哪壶不开提哪壶”,说“道士之操,不踰先父,何可固辞?”你父亲鸠摩罗炎当年也是立志修行,结果半道破戒娶妻,现在你想让自己的节操超过你老子啊?这话说的绝,鸠摩罗什答应的话是破戒,不答应的话可就是不孝。

更荒唐的是,吕光竟强行给鸠摩罗什灌酒,还把他跟龟兹国王的女儿(应该是新立的龟兹王的女儿)锁在一间小屋子里,至于说鸠摩罗什这次究竟有没有破戒,《高僧传》给出的答案是“什被逼既至,遂亏其节”,《晋书》里也有类似的记载,可见有一定依据。然而善良的人们始终不愿意相信这位大宗师曾经破过戒,就如不相信伟大的释迦牟尼曾逾戒生子一样,执意说史书上记的是谬传而已。当今有许多学者提出《晋书》里确实有很多内容都是来自民间传闻,也就是“小道消息”,可能存在不符实际的情况,但作为褒扬高僧的《高僧传》实际成书早于《晋书》,孰虚孰实便不难分辨了。

面对吕光的侮辱和玩弄,鸠摩罗什不卑不亢,娶妻,那就娶吧,不过我该念经的时候还是念经,该打坐的时候还是打坐,升座讲经也一次不误。这样一来,吕光心里可就惭愧了,人家大和尚着我惹我了?再说看这阵势,这和尚忍耐力惊人,看来应该是名不虚传。

于是吕光开始对鸠摩罗什客气起来,他把罗什请到军中,准备带回中原。

中途,吕光驻军在一座山下,鸠摩罗什劝说:“这样不行,你得把营扎到山陇上,不然会有危险的。”吕光想着你这个和尚知道什么行军之法?根本没把这话放在心上。谁知到了夜里,是“大雨,洪潦暴起,水深数丈,死者数千。”收拾残局的吕大将军心里吃惊不小,这和尚果真能掐会算,神僧啊!随即深为自己以前的愚蠢行为悔恨。怎么办?赶紧把这个“活宝”敬上啊!

行军到了凉州,吕光接到长安那边的消息,得知姚苌逼死了苻坚,窃国自立了。按一般的想法,这个时候摆在吕光面前的有两条路,一是战,二是降,要不为苻坚报仇,要不投靠新主,图得高官厚禄。不过吕光的算盘打得不是一般的精,说你能自立我就不能?于是“窃号关外,称年太安”,建立了这个乱世中的又一个政权,史称“后凉”。

不说闲话,重要的是,大宗师鸠摩罗什要来到中原了。

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