【赛19:1/25节】论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在祂面前战兢；埃及人的心在里面消化。我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。我必将埃及人交在残忍主的手中，强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。海中的水必绝尽，河也消没干涸。江河要变臭。埃及的河水都必减少枯干；苇子和芦荻都必衰残。靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，在水上撒网的必都衰弱。用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：“我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？”你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！琐安的首领都变为愚昧，挪弗的首领都受了迷惑；当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，首领使埃及一切所作的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。埃及中无论是头与尾，棕枝与芦苇，所作之工都不成就。到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。犹大地必使埃及惊恐。向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。有一城，必称为灭亡城。当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，祂就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。耶和华必被埃及人所认识，在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜祂，并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。祂必应允他们的祷告，医治他们。当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福，因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！”
耶稣是谁：祂是那掌管万有，忌邪施报，大而可畏的万军耶和华神！也是那配受一切尊崇荣耀，赐罪人悔改生命出路，灵魂救恩，使人敬畏耶和华神的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵与先知预言埃及末了的凄惨光景，见证神惩治列邦是要人悔改归正，敬畏真神，使埃及与亚述和选民同得救恩美福等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣赐给我坚心仰赖祂的心志，因我所侍奉的神是大而可畏，实施管教惩治的主，我要一生存敬畏感恩的心侍奉祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论藉预言显明埃及末后景况》
（赛19:1/25节）
一：论预言埃及因悖逆受神惩罚
（赛19:1/15节）
（一）论预言埃及虚假的宗教被灭
（赛19:1，3节）
（二）论预言埃及内政混乱之攻击
（赛19:2节）
（三）论预言埃及暴君逼迫众百姓
（赛19:4节）
（四）论预言埃及要经历天然灾祸
（赛19:/10节）
（五）论预言埃及首领愚昧智慧人
（赛19:11/15节）
二：论预言埃及悔改归向耶和华
（赛19:16/25节）
（一）论预言埃及人不再心高气傲
（赛19:16/17节）
（二）论预言埃及五城归向耶和华
（赛19:18节）
（三）论预言埃及人向耶和华许愿
（赛19:19/22节）
（四）论预言埃及与亚述一同敬拜
（赛19:23节）
（五）论预言三国同律普世敬拜神
（赛19:24/25节）
例题：二
《论藉先知预言埃及的祸与福》
（赛19:1/25节）
一：论神对埃及审判困苦的日子
（赛19:1/15节）
（一）论预言埃及发生内战的祸灾
（赛19:1/2节）
（二）论预言假宗教强暴王所管辖
（赛19:3/4节）
（三）论预言尼罗河枯干农业失收
（赛19:5/7节）
（四）论渔业纺织业损失多人失业
（赛19:8/10节）
（五）论首领无方谋士愚拙之谋算
（赛19:11/15节）
二：论神对埃及日后的情况应许
（赛19:16/25节）
（一）论因敬畏耶和华作为而惧怕
（二）论埃及有敬拜耶和华神的坛
（三）论将认识耶和华且受祂保护
（四）论与亚述化敌为友互相往来
（五）论敬拜主与选民同为神子民
例题：三
《论埃及受罚后回转归向真神》
（赛19:1/25节）
一：论预言埃及受罚速临的宣告
（赛19:1节）
二：论预言埃及受罚之法的见证
（赛19:2/4节）
三：论预言埃及受罚之果的必然
（赛19:5/10节）
四：论预言埃及受罚之因的真相
（赛19:11/15节）
二：论预言埃及受罚之后为蒙恩
（赛19:16/25节）
例题：四
《论藉惩治管教施恩怜悯的神》
（赛19:1/25节）
一：论预言埃及将要临到的混乱
（赛19:1/10节）
二：论预言埃及他们首领的愚蠢
（赛19:11/17节）
三：论预言神呼召埃及悔改蒙恩
（赛19:18/22节）
四：论埃及亚述和选民立约蒙福
（赛19:23/25节）
（赛19:22）击打与医治；「耶和华必击打埃及，又击打又医治。」埃及这个古老的国家，是文明发达物产丰富的地方。以色列人的祖宗亚伯兰，遇到饥荒的问题，就下到埃及去，在那里得粮生活（创12:10）。神也曾经藉埃及养活以色列人，使他们生养繁多，时候到了，从那里出来，进入神应许的迦南地，成为一国（创15：13/16）。但神始终顾念埃及人，赐给他们救恩的应许，吩咐祂的子民说：“不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的，他们第三代子孙可以入耶和华的会。”（申23:7/8）埃及人的衰败，是从不息的内战开始，分裂成为许多小邦国。他们之间互相攻击，不肯合作，以至神疲力尽，自然无力抵御外侮，终于落在残忍强暴的亚述王辖制之下。主权既然失去，经济问题相继临到：他们的最大资源尼罗河干涸了，象征埃及文明的蒲草纸，因为没有水而停产，有名的细麻布工业，也因缺水而失去；农业没有灌溉用水，难以种植收成，水产业没有水，就没有渔产。于是人民难以为生，全国经济崩溃。（赛19:1/15）但神不是要消灭埃及，他们在困苦中有指望，耶和华必击打埃及，又击打，又医治，埃及人就归向耶和华。祂必应允他们的祷告，医治他们。…当那日，以色列必与埃及，亚述，三国一律，使地上的人得福。（赛19:22/24）掌管万有的神，使一切都改变了。埃及的智慧人变成了愚昧，作出错误的决策；他们藐视外族的心，变为惧怕；以固有文化自傲的，竟然学说希伯来话；更奇妙的是，他们的心转而敬畏耶和华。（赛19:16/21）原来神击打的手，也是祂施恩的手；人向祂谦卑悔改，神就缠裹医治。埃及因为国势低微，就仰望耶和华，离弃虚假的偶像，向至高的神哀求而得应允：“祂就差遣一位救主，作护卫者，拯救他们。”这奇妙的预言，是旧约中福音的光芒，使我们知道神自己作无人之工，祂的旨意必然成就，没有人能阻挡。在以赛亚的时代，埃及仍然在竞逐世界霸权，先知却看到遥远的将来。今天我们更清楚的看见，这预言在逐步应验。（赛19:25）「埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业都有福了。」这句话从以色列人的口中说出，是十分奇妙的，这是因为以赛亚的嘴唇正是被炭火沾过之后的果效，他知道神的爱确实超过国族及社会的界限，赐给凡虚心寻求祂的人。我们这里也看见时代的预表，当时没有显露。但是经过长期的经炼，使人从神的行为中，体会信主转变后的观念。我们也应明白这光明面，就是神教会的仇敌日后也被神接进祂的疆城只中，好似对待自己的选民，有谁看着埃及可怕的灾殃，会想到他们竟成为「我的百姓」？有谁想到残暴的亚述会成为「我手的工作」？但是这些都是神恩典的凯旋战利品。我们的牧者有许多羊，不是只在以色列的羊圈内，祂必带回其他的，都是一群，只有一位牧者，所以凡事不要失望，神的恩典高过诸山。但是以色列永远是祂的产业，是祂可以休息与居住的，祂的分就是祂的百姓，要知道祂在聖徒中得的基业有何等丰盛的荣耀！我们生命的地土多么贫瘠多石，但是祂拣选我们，甚至愿将天上一切的财富都用上，来达成祂永恒的目的，乃幔曾要了两驴车的土，但在基督里祂一次献永远的赎罪祭，成就了神人和睦。…属神的品格更加是好土滋生植物。神要审判埃及，使祂的百姓知道倚靠埃及是何等无用。埃及必有内乱，因求问偶像、巫术等，必交在主的手中。尼罗河枯干，有关农、渔、工业均受影响，其谋士首领部变为愚顽，百姓也都恐惧。末后埃及有五城，联属迦南，灭亡之城乃太阳城，也有犹大人在埃及寄居，埃及归向耶和华，有坛柱为记。神差一位救主，可指神的拯救，或预言基督的救赎，埃及人也可以得救归向神。最后以色列与埃及、亚述联合敬拜耶和华，以色列的神使万民得福，于是地上成为禧年王国了。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！深哉！主神祢丰富的智慧和知识。祢的判断何其难测！祢的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祢的谋士呢？谁是先给了祢，使祢后来偿还呢？因为万有都是本于祢，倚靠祢，归于祢，愿荣耀归给祢，直到永远。神啊！祢向我们所怀的意念何等宝贵，藉着启示使我们明白选民就是祢的见证，藉着祢的子民惩治列邦，至高者在人的国中掌权，使外邦敬畏祢，流归祢的聖山，同样，祢也藉着主耶稣基督的身体，地上的教会祝福普世之人，使一切信靠基督耶稣的人，因信和一切成聖的人同为后嗣，同得基业，祢的作为何等奇妙，远超我们能测度，祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的脚踪无人知道，要我们一生存敬畏的心侍奉在祢的面光之中，顺从赐生命聖灵的律之引导，荣耀见证三一神的聖名，直到那日！阿们
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