《又回狼窝》
“神仙都出不了酒的够”，陕北有这样一句谚语。意思是即使是神仙，酒喝多了结果也一样会醉。
酒精对人体的神经不但有麻醉作用，长时间饮酒人体会对酒精有一定的依赖性。
“丑娃”离家出走后，“奋军”像无主的野狗一样，更加的自由了，今天在你家混口饭吃，明天在他家混顿酒喝，日子依然潇洒自在，每天过得浑浑噩噩，多数时间都在醉酒的状态。
“人活一张脸，树活一张皮”，当一个人不再在乎尊严，脸面的时候，那种状态是是可想而知的，而“奋军”现在就是这样。
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“丑娃”不愿给父母增添负担，更不愿意让村里人在背后指指点点，说三道四。所以她离开家后并没有回到父母家里，而是去投奔远在西安的“舅舅”。
“舅舅”看着外甥女可怜，就给她就近饭店找了个洗碗工的活。虽然挣钱不多，但饭店管吃管住，倒也生活可以自给。
因为“丑娃”能吃苦，不怕脏，不怕累，人又老实，饭店老板对“丑娃”平时倒是多有关照。
生活过的平凡而又简单。很快小半年的时间就要过去了。“丑娃”的肚子明显的凸起，孩子的事再也没办法隐瞒的住了。
“舅舅”看在眼里急在心里，赶紧和姐姐来商量对策。结果毫无疑问，不要这个孩子！
对于“丑娃”来说，这一次，她要自己作主，谁说的话都再听不进去了。
以表我心
向来柔弱的“丑娃”，或许在“孩子”这件事上真正验证了一句话，“女子本弱，为母则刚”。
在“舅舅”实在说不通的情况下，只能让“丑娃”回陕北娘家。其一是利用法律途径解除和“奋军”的婚姻关系。其二是孩子的问题也不能再拖了，也拖不起了。
那个年代，离婚对女人来说是一件让人感到羞耻的事，整个家族的人都会觉得蒙羞。
当“丑娃”提出要离婚的时候，父母显得犹犹豫豫，最暴跳如雷的数“丑娃”的“大伯”。
“大伯”在村子里算是个有头有脸，有觉悟的人。在大家都还抢生三胎，争生四胎的年代，“大伯”就能做到响应计划生育号召，只生了个二孩。
“大伯”觉得俩口子过日子，打打闹闹再正常不过，何况“丑娃”和“奋军”还牵扯着老亲这层关系。这要是传出去，那还不是让人背后“吐沫芯子能给淹死”。更何况现在“丑娃”肚子里还有个无辜的孩子。
面对离婚这件事“丑娃”其实在心里也是没有底的。毕竟那个年代，那样的生活氛围里，是很少见的。
“大伯”的意见是让她“堂姑”和“堂姑夫”来见个面，把娃娃这事说道说道，毕竟“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。
“丑娃”回去接着过日子，“奋军”能有所收敛，改邪归正似乎是最好的结果。即解决了孩子的问题，又避免离婚闹腾的满城风雨。
在“大伯”的努力协调，“堂姑”和“堂姑夫”的配合下，“丑娃”被“奋军”用一头借来的驴拉架子车稳稳的接回了家。
日子还是那个日子，一切好像都是那样的平和。一阵风吹过，黄土落满了人们的脸蛋，偶尔会有沙粒被吹进眼睛，摩挲的人流出眼泪，和脸上的土和成了泥。
“大伯”没事就会向亲人显功。大家都觉得他人能嘴巧会来事。而唯有那个会算命的“四姑父”不以为然，偶尔会发出冷冷的笑声，似乎总有让人猜不透的事情会发生。
愿世间不再有烦恼
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