秦岭，一道大自然的屏障，将秦之大地一分为二，秦岭以南称之为陕南，以北称之为关中和陕北。
“关中”为陕之腹地，自有“八百里秦川”之说。
“陕北”则为黄土高原地貌，万山连绵，千沟为壑，站在宝塔山上，延河弯弯尽收眼底，太阳光下水面缓缓，宛如一条长龙，盘踞在山的脚下。
延河大桥及宝塔山
一条弯弯延河水滋养着民风淳朴的陕北大地，那里的人们勤劳，务实，保守而又渴望跳出大山。
“丑娃”的婚姻故事正是发生在这黄土高原的大山深处。
在“丑娃”还懵懂无知的年龄，父母之命媒妁之约，展开了她不为人知的婚姻生活。
地域区位影响，生活在闭塞的大山里的人们多数信奉佛教，讲究天道轮回。
每个村庄都会有属于自己的庙宇。
凡遇旱灾拜“龙王庙”，不孕不育拜“娘娘庙”，家庭不睦拜“观音庙”，财运不通拜“财神庙”，疑难杂症还有“老爷庙”……
每个村，每一年，每一座“庙宇”都会有过“庙会”的日子，类似与给庙宇和神灵庆生。
过“庙会”对于周边村庄的人们来说都是一件大事情，会非常的隆重，非常的神圣。
过“庙会”，村子里会由今年的“会长”，邀请戏园子或者说书人。在庙宇旁边搭戏篷连唱三日大戏，或是连说三天评书。
这三天会是村子里一年一度最最热闹，最最人多的时间。
周边十里八村的人们都会放下手里的农活，来村里看戏、听书。
庙堂里展现着各路主神和门童的彩色塑像，塑像前整齐的摆放着各种贡品。人们会排着长队去上香朝拜，抽签算卦，磕头祈福。一副毕恭毕敬，庄严肃穆的表情。
戏台子下面人头攒动。不远处犄角旮旯里也会有各种打牌的场子，喝酒划拳的人们一个个嚷嚷得脸红脖子粗的。
人群外围会有各种摆摊的小商小贩，小吃，玩具最多。“羊杂碎”、“烩饺子”、“凉皮子”、“油饼子”、“抿节子”、“凉粉”、“碗托子”……
每一样都是地地道道的当地人的特色小吃。
一阵风吹来，黄土满天，人们似乎很习惯这样的风土人情，并不介意随风掉入碗里的尘土，吃的津津有味。
出于宗教和迷信的双重影响，在这大山深处也不乏各种“风水先生”、“神婆”和“算命先生”的应运而生。
对于他们中的很多预言，总是无法用科学角度去细说。或切切实实，或隐隐约约。
陕北腰鼓
喝着小米粥，吃着洋芋蛋蛋长大的陕北大汉们，天生会有一种男尊女卑的“大男子主义”。
他们个个在家就是“爷”，老婆不听话叫“给老子，想挨打了”，还把打老婆美其名曰“有家教”。
好不容易逃脱了“光棍汉”命运的男人们往往是“饱汉子忘了饿汉子的饥”，在家必须得要有男人的“权威”的。
对待自己老婆，那是一个比一个的能耍“威风”。家庭暴力比比皆是，“丑娃”正是其中受害者之一……
当然，这段故事是写于八十年代左右。或许现在，即使是在这山仡佬里“女人”也早就当了家做了主。
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