《道德经》学习第十七天

《道德经》学习第十七天

今日学习第27章“善行无辙迹”。从今天起进入《道德经》第四讲“善德篇”的学习，共有11章，将“善”与“德”结合起来。荀子曰：积善成德，而神明自得，圣心备焉。可见，“善”与“德”有微妙的联系。在《道德经》中，善，是善于。本章重点理解什么是善、人。

【正文】

善行，无辙迹

善言，无瑕谪

善数，不用筹策

善闭，无关楗而不可开

善结，无绳约而不可解

是以圣人

常善救人，故无弃人

常善救物，故无弃物

是谓袭明

故

善人者不善人之师

不善人者善人之资

不贵其师

不爱其资

虽智大迷

是谓要妙

【直译】

善于行走，无迹可寻

善于立言，无暇可谪

善于数术，不需要使用筹策

善于关闭，不需要关楗而不可开

善于捆绑，不需要用绳约束而解不开

所以圣人

总是善于救人，而没有被抛弃的人

总是善于救物，而没有被抛弃的物

这就是深沉的智慧

所以

善人，是不善人的老师

不善人，是善人的借鉴

不贵重他的老师

不爱惜他的借鉴

虽然看上去聪明实际上是大大的迷糊

这就是善的奥妙

【我所悟】

本章主要讲“善”。开篇连续五个善，是让大家知道什么是善。大道的善是顺应自然规律的善，是伟大的善。值得注意的是：《道德经》中的善，是善于的意思。实际上从另一方面理解，即言行举止的要求，如何言行等，提出了规范。

本章精句：“虽智大迷，是谓要妙。”

【本章作业】

1、请用2-4个字，描述本章的主题：善与人

2、已手抄一遍本章

3、我把本章7善定义为七大善，意即字数较08章多；为何行在言先？。因为，行比言更重要；所以把“善行无辙迹”放在“善言无瑕谪”的前面。

4、不善人是坏人吗？不是，这里的善是善于，他仅仅是不善于而已。

5、字的解释：

①结：交结，此处为约束之意。②资：借鉴、帮助、资助等。