阅读时间：2023年8月16日
阅读方式：微信读书
阅读书目：《丝绸之路》
阅读范围：第四章《变革之路》
这一章主要讲的是伊斯兰教产生的社会背景，不过大部分文字还是讲罗马和波斯的纠缠。读了这么多章从历史的角度看z教与战争，我也摸索出了一些规律。比如，这里以信仰之名团结民众，到达敛财扩张之实的故事。
黑死病带来的连锁反应
一开头介绍的社会背景是五世纪40年代的黑死病。这场灾难带来了大量的人口衰减，古罗马，波斯美索布达米亚，中国都被波及。
为了弥补由于人力短缺造成的军队不足，罗马的皇帝采取怀柔政策靠进贡换取暂时的和平。而由于经济赤字带来的生活贫困，人们对皇帝妥协的政策十分不满。波斯也趁罗马衰落之际，于公元574年夺下了他的战略要地，罗马皇帝也在身体和精神的双重崩溃中郁郁而终。
阿拉伯半岛上各显神通
与此同时，在草原突厥人取代了匈奴人，继续进行向西扩张的行动，波斯的东部受到威胁。对于罗马，他们采取远交近攻的方式建立远程军事联盟。然而突厥人很快发现他们的盟友罗马帝国外强中干。这让我想到了宋元共同抗金却被反噬的故事，不过这都是后话了。
此时此刻罗马人仗着突厥老大的威望狐假虎威的与波斯重燃战火，甚至熄灭了波斯带来的圣火，试图在精神上动摇他们。
对内，罗马以上帝效劳对士兵们进行洗脑，并为周边的部落冠以皇家的头衔，好攀亲戚的方式试图拉拢他。可是阿拉伯地区的加萨尼却不买账，波斯趁此机会，控制了阿拉伯西部和南部的港口市场，建立了一条新的从波斯通往卖家的路路通道。麦加的守护者坐地起价，向罗马皇帝要来了“奥斯曼”这个称号，这也是土耳其帝国的前身。
有来有往的拉锯战
就在阿拉伯半岛的战争陷入胶着时，东边的突厥出手攻打波斯。波斯不得不用割让大片土地的方式获得喘息尽快回撤保护老家。然而罗马的优势还未保持10年，就由于内部的政变给了波斯反扑的机会，波斯国王向南进攻耶路撒冷试图夺取基督教圣城，由此建立波斯在文化精神领域的最后胜利。（看到这里我也理解了，为什么耶路撒冷长期处于战乱之中，如今他仍然是三种z教势力的争夺之地。）
之后很长一段时间又是一场接一场，为了信仰而战的罗马与波斯的拉锯。这部分我略过了，感兴趣的书友可以自行阅读。
伊斯兰教的诞生
就在这近100年，信仰不断变化，相互适应，有充满竞争的地区，多偶像，多信仰，多神的世界已经让位于一元化的全能神教。基本上西欧和中东被犹太教和基督教这些唯一的全能神所占据。
这时一个叫姓穆的商人，独自在麦加城不远的洞穴中冥想，据说在公元617年得到真主天启，悟出了伊斯兰教。书中说他其实是为了团结阿拉伯人的精神信仰，在战乱和经济衰退的社会中，给人们以新的希望。带领阿拉伯人崛起，而不是成为谁的战争奴隶。
通过建立新的群体认同，实现统一，整合了阿拉伯南部的众多部落。在那之前罗马和波斯一直利用该地区的内部矛盾达到渔翁得利的目的。而如今他们由于获得全新的群体认同，而成为了不分地位部落种族语言的团结的整体。
早期伊斯兰教的成功关键
除了呼唤和平团结所有阿拉伯人的传教热情外，伊斯兰还辅以创新性的战利品及财富分配方案。他会通过物质鼓励的方式唤起忠诚和服从承诺战利品，全部归他的追随者所有，作为他带来了许多信徒和军队。他们也开始一步步侵蚀波斯的领土，开启了他们的z教战争。
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