原文 第十章 七十二言
载营魄袌一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无以知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
道清有感:
治神:抱一还元。即为形神合一，无所不在、无所不处、如如来去，恒久的持守此清净宁谧、虚寂深远、明晰无限、恒久不竭之境界，形神又怎会分离呢？
治身:归原真柔。达到此境界之圣人，其气息是绵绵若存的，如此与婴儿的状态又有何区别呢？
治心:清净无欲。摒弃、清除人们内心一切执着妄欲，达到无欲无求的状态，人们的内心还会有执着妄念吗？
爱民治国，能无以知乎。
治世:自然无为。爱民治国，顺民众之所趋，应民众之所及，以中正之法，开化引导民众，断除妄欲、妄念、妄行，一心向善、奉正而行，如此人们还会有妄念、妄行吗？
治万物:得一而生。若无与有，因循、顺应——道之规律，发展运行，能否周而复始的孕育、生发宇宙万物呢？
治家:合和恒一。得道证觉的圣人，明了通晓道及宇宙万物一切真义奥妙，那么还有什么事，是不明了、做不到的呢？
生之蓄之，生而不有。
道即为宇宙万物之本元，其周而复始的孕育生发宇宙万物恒久不竭。
道孕育宇宙万物，却不以己之所能。生发宇宙万物，却不以己之所为。宇宙万物皆赖以道而发展运行，道却不以己而主宰掌控宇宙万物。
如此之为，即是——道，盈而不溢、损而不亏，极致圆满之德。
虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊
弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖极致圆满之正等正觉。
弟子道清虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊。(三叩)
弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、师兄们共同修学，还望大德先知、师兄们不吝赐教，后学道清拜谢。
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