“教育不能改变人的本能。”
这样一个断言,该是颠覆通常的“教育观”的。是否更深层次地让我们思考教育问题呢?我想,是应该的,也应该借此更为深层次地思考教育问题,以避免盲目地“神化教育”——尤其把教育“神化”为当今就业的“神器”。
但我们也必须明确:这一断言,并不否定或否认教育在整个人生中的至上地位——没有了教育,人将不能成为真正的人。因而,这一断言的价值,就在于让我们更充分地认识和把握什么是完整全面的教育,而不是把自己囿于狭隘的“教育观”上。
“教育不能改变人的本能,但可以给并未减少的本能提供新的渠道。社会应该资助人们接触艺术,接触艺术教育。”
这样一个段落的文字,就是前述断言的完整表达。如此完整的思想,该是进一步“刷新”了通常的“教育观”,也更为拓展地让我们理解完整的教育该是怎样的。
“教育不能改变人的本能。”这该是确凿的结论——人的“自利”本能会因教育而改变吗?“自私”可以教育而改变吗?怎样的教育可以祛除人的“自私”呢?
至于“教育为人的本能提供新的渠道”,则是需要更深入地进行思想的。我本人尚未思想得条理清晰,故而“无能”诉诸文字。
人的“接触艺术教育”,则是十分重要的,特别是在温饱富裕后的今日时代。我以为,人作为人而成为真正的人,非“艺术教育”的熏陶不可!审视地看,“知识教育”“技能教育”都有使人成为“工具”的巨大现实性,唯“艺术教育”将人推向能够“享受”并具有“享受能力”之地位上。
人,必须接受教育才能成为人。这是教育之于人的至上性。但人却不能因为教育而成为“工具”。由此,才是人对于教育的真正懂得,也才能在真正的教育中获得自己。
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