京都自我探索【与一休大师插身而过 . 大德寺】

京都自我探索【与一休大师插身而过 . 大德寺】

二零一七年六月二十五日#

昨天刚刚去过晴明神社。这也是一座非常有趣的神社。很多当地的学生都会喜欢这座神社。因为庙寺的历史故事有点敏感的内容。所以我只好避开不写此庙寺的故事。今天一早送完峰儿上学，我就一个人去大德寺。我之前介绍的发簪店铺就在大德寺附近。所以今天准备去完大德寺，然后过去和老板娘道别。

大德寺也被称为龙宝山。大德寺建于一三一五年，其原始建筑群在十五世纪应仁之乱期间失火被全部烧掉。一三二五年一位名叫宗峰妙超的临济宗僧人开创的。到了室町时代，由于应仁之乱而被废弃。之后被一休和尚复兴起来。它是一个大型综合功能性禅宗寺庙，几乎像一个小村庄。许多都是对公众开放。游客可以探索优雅的庭院、茶室和其他特别珍品。

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丰臣秀吉在办理织田信长的葬礼时，为了祭奠信长而建立了总见院。捐赠了寺庙的领地。寺院内部有两所别院，二十二所分院。各自都拥有宝贵的建筑和庭园。大德寺本身也有非常有名的枯山水式的方丈庭园。大仙院外边的松树盆栽可以看出来工匠的细心手艺。当然这种园艺在日本到处都可以看到。但是如此赏心悦目的松树多看看也好养眼舒心！

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在一五九一年，在大德寺发生了一件关于茶道大师千利休的著名事件。据说千利休和他的主顾丰臣秀吉军阀发生了争执。他在大德寺的主门口放了一个自己的雕像。这样当秀吉进入寺庙，就要从千利休的雕像下穿过，即在千利休面前贬低自己的身份。秀吉得知此事之后勃然大怒，要赐死于千利休。千利休用自杀的方式维护了他的尊严。此后每年在他死亡的周年纪念日，在整个寺庙建筑群会举办茶道。

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此外，大德寺与日本茶道更是有密不可分的渊源。由著名的一休禅师的徒弟，也就是茶道的始祖“村田珠光”开始。他改变了以前贵族们品茶时，总是比较茶器的奢华习惯。改变为融入禅意，以普通的茶器来品茶。将品茶的重点转移至主客之间的互动。茶道不再只是比较金钱势力的比赛，而是提升人文素养。因此即时不是皇亲贵族，平民百姓皆可品茶。

一休宗纯是日本后小松天皇皇子。幼年就出家，是禅宗临济宗的著名奇僧。在室町时代，幕府将军足利义满统治国家。结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫其父后小松天皇将其逐出宫廷。令一休从小就出家，以免有后代。

一休晚年担任本寺住持，还修建了其中的塔头寺院真珠庵。 大德寺的塔头寺院之一因为有一休墓，也被称作一休寺。内有枯山水庭园和一休木像。但是由于一休是天皇后代，其墓由宫内厅管理。一般人无法参观。而风靡大家整个童年的动画片一休哥中的故事大部分是虚构的。另外，一休从小出家的京都安国寺已经荒废，并未留存至今。但，至今大德寺还保存着一休大师的遗墨。

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进入大仙院内，我们可以感受一下历史悠久的石叠小径。小径两旁苍翠欲滴的绿苔与停僮葱翠的松树。以及使用绿竹制成的栏杆，用绿将这里彻底包围。京都是个可以一来再来的地方。而京都的庙寺故事大都是与之前历史所留下的一切有牵连。如果纯粹来参观而不试着了解其故事与历史的背景，倒不如不曾来过。在此刻不如就放慢脚步体会一下古人留下的禅意。

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