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品读下面两组诗词，回答后面的问题。
但是，再看纳兰词，关键词是忌日，即拜祭之日。拜祭之情景，就在眼前，历历在目。故纳兰词多眼前实景，写尽眼前凄婉，释放内心极深的哀思。如，空阶滴雨、夏夜葬花、眼前坟茔、（清泪尽）纸灰起。虽亡妻的坟茔就在面前，不像苏词那样，内心凄楚无处可诉，也无人可诉。但是，阴阳两隔，又能如何？今世已死别，来生也无期！此情此景，似乎比苏词更加凄苦。而且，所有的凄苦都集中在眼前，集聚在心底。每读到此处，心痛到窒息。此种境界也是纳兰性德的性格决定的，他年仅三十就早早逝去，或许原因就在于此。
总之，他们诗歌都很有境界，都是真感情，真景物。但苏词“千里孤坟”，多是造境，且意境苍凉辽阔、深沉幽远，如同苏轼之豪放旷达之性格。但纳兰词就不一样了。三周年祭日，都是眼前实景：空阶滴雨，葬花天气，虽眼前有坟茔，奈何阴阳两隔。今生痛分离，来生也无期。清泪尽，纸灰起……心中情，眼前景，交融，喷涌。空间逼仄，心痛到窒息！不似苏轼，心虽痛，然境界悠远，还能喘口气。所以，相比之下，我还是比较喜欢苏词，境界廖远，心虽极痛，但不至于窒息。
2、蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
王国维《人间词话》 二四条对这首《蒹葭》曾有这样的评论：“《诗•蒹葭》 一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。”为什么说《蒹葭》最得“风人深致”？为什么说他们“ 一洒落，一悲壮”？
《蒹葭》中，“蒹葭苍苍（萋萋、采采），所谓伊人，在水一方”，多用重音，且回环往复，营造了一种苍茫迷离的美好境界。眼前美景苍茫迷离，心中伊人风姿绰约，怎不使人想方设法去追求伊人（理想、美好的事物等）？并在追求过程中沉迷其中，甚至达到“令人萧廖有遗世意”的无我之境。景迷离，情难已，情景交融，美了世界，醉了自己。如此，怎不洒落？怎不“最得风人深致”？
晏殊的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是写对心中理想（美好事物）的追求。 “望尽”一词写尽了其苦苦追求的过程。极度孤寂，极尽忧虑，充满劳顿。其中的艰难为这种状态渲染了一种悲壮的色调。西风凋碧树，一个“凋”字，也极为凄厉。但后文“天涯路”之境界苍茫辽阔。所以，虽然景也萧索，人也孤独，但在如此辽阔的境界中，虽悲凉，却不颓废，故称之为“悲壮”。
1.江城子
乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
金缕曲 亡妇忌日有感
纳兰性德
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗知约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘铿、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
从艺术境界的营造上看，这两首词有何不同？同样“能写真感情”，这两首词，你更喜欢哪一首？为什么？
读苏轼与纳兰性德的悼亡词，我几度涕泪横流，不忍卒读。
作为悼亡词，苏词与纳兰词都是千古佳作，广为传诵。但从境界的营造上来看，二者又各有千秋。二词都表达了对亡妻的无尽哀思，感情都极为真挚，深远。但在表达思念的方式上，却又很不相同。苏词关键是记梦，但因亡妻的孤坟在千里之外，故苏词多以造境来寄托情思。（虽不客观，但却忠实于作者的感情，因而，是真景物），如：想象中的夫妻重逢，但此情此景下，诗人以妻子的角度来写自己，写尽诗人的沧桑与无奈，毕竟，十年生死两茫茫。下阕“记梦”，算作写实，但夫妻梦里重逢，却是“相顾无言，唯有泪千行”。十年生死相隔，如今相见，千言万语却不知从何处说起，此种凄楚，无法言表。然后，笔锋一转，再次营造一个境界：料得年年肠断处，明月夜，短松冈。此境界相当苍凉辽阔，深沉悠远，颇有苏轼个性中的旷达。虽然苏轼连一个寄托哀思的地方都没有，（千里孤坟，无处话凄凉），但恰恰因为如此，苏轼才营造了这么一个才相当空旷廖远的意境。每读到此处，内心虽痛，但心尚有回环的空间，情稍安，意方定。
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