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寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
意译：（我在）松树下询问童子，童子说老师采药去了。就在这山上，云层太深，不知道具体在何处。
简评：这首诗里，作者主要创造了“松”、“童子”、“药”、“山”、“云”这几个意象，诗人把想要表达的情感都隐含在这些意象之中。 “松”代表了坚韧坚贞，“童子”表达了纯洁与生机，“药”意味着清雅与健康，“山”暗含着清幽与挺拔，“云”寓意着飘逸与潇洒等。这些意象所表达的精神正好契合了隐士的精神品格。所以，虽然表面上作者没遇到现实中的隐者，其实早已体会到隐者的精神风骨，以此达意，可谓巧妙。
2.《人间词话》之“意脉”
一、综述。
1.诗歌的章法结构
所谓“章法”，就是篇章结构的方法，就是谋篇布局的技巧。
通俗地说，就是诗人通过什么样的形式或者结构来表达出自己的情感，是诗歌的外在形式，同时，也是作者表达内心情感的依托。
好的结构能更好地表达出作者的意旨，也能帮助读者依据诗歌形式或者结构，寻觅到诗人内心的感情，同时，也使诗歌本身魅力无穷，如同层次丰富的画作，呈现出立体美来。
诗歌的章法，一般遵循“起——承——转——结（合）”。的规律。起——开启，文章由此开始；承——承上启下，是对前文的延展；转——转折，另辟新意，也为后文蓄势；合——合拢，结束，点题，升华。
绝句的章法中，一般是四句各司其职，第一句“起”，第二句“承”，第三句“转”，第四句“结”。如：李白的《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
第一句为“起”，开篇交代事由；第二句是“承”，是对前句“月光”的延续和拓展；第三局是“转”，由景到人，诗人并没有继续描写月光或者其他景物，而是话题一转，写到作者“望明月”的动作，也为尾句蓄势；尾句是“合”，以“思故乡”结尾，画龙点睛，表达内心强烈的思乡之情。
诗歌的章法中，起承转合之前两个部分，一般平铺直叙，自然而然。“转”则能见证诗人真功夫，如果转的好，能为“合”蓄势，则“合”的点睛之笔也会水到渠成。所以，“转”被誉为“牛鼻子”，对全诗起着至关重要的作用。而“转”的具体方法，则由“承”的内容转至诗人想要表达的意旨上来。如前文“承”是景物，则有可能转向“人”，或者由景至人，由远至近，由近至远，由人至己，由己至人，由因至果，由实至虚等等。总之，是一个转折，转向诗人意旨所在处，为“合”做好铺垫。
总之，诗歌的章法，是诗人借以表达情感意旨的依托，是支撑诗情的框架，就像人的肉体是精神的寄托物一样，不可或缺。有了章法结构之后，诗人根据起承转合来表达诗意，就像人的血管和神经一样，让人焕发出自己特有的精神风貌。 诗人表情达意的脉络即为意脉。因为诗歌的章法不同，诗人的意旨不同，所以，诗歌的意脉也各有不同。总分式与离合式比较常见，还有遮表式，即然否式，有正反对比或者反衬之功效。还有相互对照式、回环顶真式等，都是诗人表达情意的思路与脉络。
综上所述，如果把一首诗歌比作一个人的话，则诗歌的章法结构相当于人的骨骼，起到整体支撑作用；而诗歌的意脉相当于人的血管或者神经，是诗歌表达意旨的细微而具体的依托物，是诗人表达情感的具体思路与通道；弄清了诗歌的起承转合，顺着诗歌的意脉，就能够深入作者内心世界，还原并体验诗人内心的情感。
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