综述
这部小说以灵动的笔触展现了一个因爱执着、因爱生恨、由恨成全爱的故事。佛家讲，人生有八苦：生、老、病、死、求不得、爱憎会、怨别离。小说中的三个主要人物，代表了爱的不同境界，或者说爱所招致的不同感知体验。按照佛学十二因缘法的逻辑，一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。因爱而想获取，得到便产生执着，十二因缘前后相续。爱取有为第二重因果，即从现在因到未来果。爱、取是现在迷惑，有是现在造业，生老死是果。
我们有了受，就迷在其中，对于所受之事物产生贪爱。有受便有了“爱”，对这个受染著、渴求，心生爱染贪恋。贪爱心加深执著，不愿舍离，称为‘取’。不止不愿舍离，还希求将来获得更多。因为我们执取渴求，希望将来拥有更多东西，因执著而产生了将来之 ‘有’。
小说情节中的雪灵紫潇，因为贪恋青空洁白清幽的美貌与温柔又决然不悔的冷然气质，不惜耗尽五百年修炼的灵力，成为普通人。这是一个巨大的执念，他的诅咒因爱而发，成为一对恋人因爱生恨的缘起。我们不得不在某种程度上佩服紫潇这种废弃灵力为爱冒险的决心，但他的爱，却是以占有为目的，是狭隘的、自私的。
爱，应该是灵魂的行为。深入灵魂的爱，即使遭受诅咒，亦可在某刻觉醒。青空和冷霜这对苦恋的爱人，因诅咒纠缠三生三世。青空化身为二，身魂分离。身者长歌、皎月是她的形貌，魂者子瞳、恩同是她的骨性，二者却不能完美。不知情的冷霜和凡浊的世人无异，在爱情的渴求中架构起形与质、身与魂的拷问与考验。他没能挨过肉体的魔障，却终于在最后时刻觉醒于灵魂的升华。因此在冷霜的爱情价值体系里，虽然外在形式与内在力量在暗自较量，自己执着地认定外在的决定意义，但最后子瞳、恩同肉体消亡的那一刻，他才恍然大悟：原来自己爱的，正是她的魂。
人因魂而生，貌以神为依托。我们爱一个人，正在于对方就是他（她），而不是别人。凡夫俗子鲜有人能通过美色的考验，但可贵的是，我们在爱情化作亲情之后，在对方的容貌老去之后，依然在心里爱着她（她）。这爱也许已被我们否定过，被我们忽视过，但某个时间，或者生活出现波折，或者生命接近原点，这样的时刻，我们总会窃笑自己对爱情心安理得的漠然。原来爱情本身，就是一种执念。
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