美文网首页国学文化经典国学经典
道德经(一百一十三)> 万物恃之以生而不辞

道德经(一百一十三)> 万物恃之以生而不辞

作者: 巨山寺 | 来源:发表于2020-08-23 22:30 被阅读0次

万物恃①之以生而不辞②,成功遂③事而弗名有也。万物归焉而弗为主。


【注释】

①恃:依赖、依靠

②辞:拒绝;不接受

③遂:顺利地完成;成功


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

接着上一节讲的,“道”应万物之求而从来不辞,它是万物赖以生存的基础,它支撑万物生长却不名其功,而万物也不视其为主。这里主要还是在讲“道”滋养万物而无所求,万物归而不为主更说明“道”的无为,所以万物才取之却可以独善其身。

映射到生活中工作中,可以理解为不以回报为目的的付出。世间少有不思回报的付出,这也是“道”的玄妙之处,如果做人做事能达到这个境界,那便是真正的悟道了。其实想想老子说的十分符合逻辑,我们生活中大多的牵绊和纷扰都来自对付出和收获不平衡的埋怨,也就是这种不平衡的存在导致人与人之间无形的无休止的比较与较量。如果放下对收获的惦记,满心的为做事而做事,不计得失,大概率结果反而会出乎意料。

<上一篇          查看专题          下一篇>

相关文章

  • 百字瞻瞻56:大道氾兮,其可左右

    ————道德经与孩童生长 大道氾兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主。————《道德经 ...

  • 一气化三清

    一气化三清:万物恃之以生而不辞,功成而不有。

  • 不自为大

    《道德经》第三十四章 (原文译文/古文典籍大全) 大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不...

  • 道德经新解31章遵道成圣

    道德经新解31章遵道成圣 大道氾兮,其可左右。 万物恃之以生而不辞, 功成而不名有, 衣养万物而不为主。 大道:由...

  • 《道徳经》第三十四章

    《道德经》第三十四章:不自为大 原文: 大道泛兮,其可左右! 万物恃之以生而不辞,功成而不有。 衣养万物而不为主,...

  • 道德经(一百一十三)> 万物恃之以生而不辞

    万物恃①之以生而不辞②,成功遂③事而弗名有也。万物归焉而弗为主。 【注释】 ①恃:依赖、依靠 ②辞:拒绝;不接受 ...

  • 不名,当下的解放之道

    《道德经》第34章:大道泛兮。其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归...

  • 心观《道德经》(36)

    《道德经》第三十四章 [原文] 大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名...

  • 每日早晚读书1000/161-“道德经”81篇-34章-“以其终

    道德经第34章解读 【原文】大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。常无欲,可名于...

  • 君子谋“道”不谋财――记别开生面的拜年心得体会

    《道德经》第三十四章【原文】大道氾(fàn通泛)兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常...

网友评论

    本文标题:道德经(一百一十三)> 万物恃之以生而不辞

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/liexjktx.html