一个“追”字，表达了人对于美好事物的向往，没有什么错。
追星，本就是一种头脑发热的向往。
只是现代人的追星，追得浅白，追得不那么高级。
立时有人怒喝：谁说的？！在下，太史叨叨令。
为什么？不如古人。
那古人也追星否？当然，苏轼粉丝多得不可胜数，他本人却是屈原和陶潜的粉；张籍是杜甫的铁粉，杜甫是李白的真爱粉，李白则是谢灵运的忠粉，谢灵运又是曹植的骨灰粉。
在古代也有这样华丽丽的粉丝链，这条链上串着的珍珠是诗，是文化，是独特的气质和精神。这且不说，主要是古代人追星虽然也追得奔放，但不伤大雅。
那古人是怎么追星的？和现代究竟有什么不同？
太史叨叨令就从以下几个方面，叨叨几句：
粉丝之异，狂追的追
因为头脑发热，有点妄动，这在追星族里本该是可以理解的。但像某次在上海，粉丝一路狂追，把一个韩国的男明星小金都逼得撞了车仍然穷追不舍，追得这么粗鲁和不要命，像要抢钱还是捉拿歹徒似的，这架式怎么看着都有点不尊重、甚至有点恐怖吧？
说到恐怖，德华兄应该有更刻骨铭心的体会。那个来自甘肃的狂热女孩追他追得家破人亡，为此搭上了父亲的一条宝贵的老命，追星追到这个地步，整个世界都语塞了。
那有没有追星追得很传奇很诗意的呢？我们接下来看，一位唐代的骨灰级粉丝是如何追李白的？
他极度崇拜李白，天宝三年，也就是公元744年，他从王屋山出发，去追寻李白的足迹。他日间赶路，夜里则焚香净手，抄录李白诗卷。
李白先生当时失意长安，一路向东而去，行踪不定。他只要听说李白在哪儿，就匆匆赶过去。可惜的是始终没有追上李白这位大仙的云车。
就这样，他从北方来到江南，转会稽、下明州、奔天台、赴永嘉、又入缙云，追了几千里都没追上。
这位粉丝并没有泄气，又北上金华，从江南又追回江北。第二年，他终于在春风十里的扬州与李白相见了！
见到李白的他，一身风尘，扑倒在地，满面于思，双泪横流。
当时，这位魏万先生为自己的偶像李白捧上的是一首诗，题为《金陵酬李翰林谪仙子》，请李白指正。接着，魏万又讲述了一年多来的艰辛以及沿途风光。李白为此深受感动，投桃报李，一百二十韵的《送王屋山人魏万还王屋并序》一气呵成，以此回赠！
李白的诗序中如是说：
“王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。”
魏万所有的辛苦都有了回报，他与自己的偶像“同舟入淮，上金陵”，依依惜别后，心满意足回王屋而去。在这里，粉丝和大KOL留下一段“黄河若不断，白首长相思”的千古佳话。
粉丝之异，送礼的礼
话说这魏万追了三千里地，并没有背着钱搭子，给李白送上四个五十两光灿灿的大银锭，如果真是那样，可就俗不可耐了。虽然魏万可能有钱有闲，但李白其实不缺钱，离开长安时，唐明皇是赏赐了一笔钱的，多少？《新唐书》没明说，想来皇帝出手赠一个大名士，少了会招来不少的笑声吧？
所以现在的粉丝们动不动就要给人家明星花钱，又是花重金承包广告，又是送豪车、送别墅、送庄园、确实太不好玩了。人家明星日进斗金，能看得上你这“一腔赤诚”吗？
咱们看看西晋时候的老百姓是如何追星的。
晋朝的潘安，其实人家本名潘岳，字安仁，是杜甫的一首诗给他改了名，后世就把这个大才子帅哥都叫成潘安了。要说潘安帅到什么程度？从广大的女粉丝们的疯狂行为就可以反映出来。
他每次驾车出行，女粉丝们就都跑出来围着痴痴地看他，有人看不见就往高处跑，还有的上了城墙，只为一睹这位大帅哥的真容。这且不说，请注意！关键是粉丝们还有自己表达爱意的浪漫方式——
当潘安的车子经过时，她们就向他的车里投来各种水果……嗬！这温馨又和谐的场景，不知道比那种狂呼大叫、声嘶力竭美好了多少倍，因此历史就留下了一个最有爱意的美谈——“掷果盈车”。
同样是粉丝，同样是追车，一个是前面说的上海的“穷追撞车”，一个是含蓄蕴藉的“掷果盈车”，高下立判，不必饶舌。
那有没有更疯狂的粉丝围着大咖不让走的呢？还真有。
晋朝的中兴名士卫玠，是河东安邑人，少年时驾着一辆羊车入市，“见者皆以为玉人，观之者倾都”。一个“玉人”，美得简直不像话！长大了，饱读诗书，成了一名玄学家，成了当时最受追捧的清淡名士。
卫玠后来去了南方的建邺，他不知道当地的粉丝群竟然如此狂热，只要他敢出来，就把他围在核心，当时“观者如堵”。卫玠本身体弱，又不好拂了粉丝们的面子，每次“被展览”后回家要冲出重围，竟然累病了他。这一病，是让粉丝们伤心欲绝的病，年仅27岁的卫玠被生生看死了。
这就是古今粉丝史的重大事件“看杀卫玠”，《晋书·卫玠传》及《世说新语》等都有记载，似乎是古人最“暴力”的追星事件，也造成了不良影响，关键是这个影响是粉丝们自己最不能接受的，所以我们不说这是一段佳话，只说是亘古奇闻，前无古人，恐怕也后无来者。
粉丝之异，写作的写
一旦喜欢上了某个大KOL,不免就想对他或她表明，或者像某位二哥一样对徐明星有一番别样的表白，总之想让人家知道还有您这么一位他的死忠，于是粉丝脑袋一热，会洋洋洒洒写几万字，甚至要洒点青春和热血来写一封血书！但是太史叨叨令觉得，这些血捐献了会不会更好？人家明星拿着你一封这样血呼啦擦的信，不觉得瘆得慌？
要表达敬意，古人有更曼妙的方式。
苏轼那年刚满23岁，进京路过屈原庙。他含泪祭扫之后，满怀的敬仰之情都寄托在一篇《屈原庙赋》里：
“生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。”
他写道：“君子之道，难道一定要追求完美吗？你难道不能选择保全生命，远离灾祸吗？可你还是一心一意去做自己认为正确的事。在我心中，你才是一个真正高尚贤良的君子。”
文章里有崇拜，更有灵魂的相契和交流。
有人会说，你以为人人都是苏东坡咩？不会写作的人怎么办？别急，杜甫有一位真正“脑残级”的粉丝，为了学他写诗，这位粉丝的做法也算是惊世骇俗了。
他是唐代中后期诗人张籍，在诗坛上也是一位人物，太史叨叨令能记得的他的名诗应该是《秋思》：
“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
张籍虽然是韩愈的大弟子，却是杜甫的超级粉丝。据冯贽《云仙杂记》记载：“张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜频饮之，曰：‘令吾肝肠从此改易。’”这位兄台因为太痴迷，竟然把杜甫的诗卷烧掉，再把纸灰拌上蜂蜜，然后就拿勺子开吃了！他的理由是：“吃了杜甫的诗，就能写出和他一样的好诗了！”
本来已经写得一手好诗，还要这么“精益求精”，张籍的做法并不让人觉得呆傻，倒有几分可爱。
粉丝之异，自残的残
当年杰克逊去世时，曾经有12名粉丝自杀；张国荣去世，也曾经有一位小粉丝为此辍学自闭了三年；还有一些粉丝因为有黑粉就气冲牛斗，要割腕表达抗争！
有人曾经说过一句很实在的话，挣着三千块钱，每天心疼着那个挣三个亿的人，怕他受凉，怕他受热，怕他受气。有那个时间，心疼一下自己不好吗？
在唐代，有个叫李洞的诗人，他是贾岛的铁粉。
他把刻有贾岛头像的铜片缀到自己的头巾上，手里经常持着一串念珠，当然不是为了盘的，那是专为贾岛祈福用的！每当他听说有人也喜欢贾岛，就大喜过望，引为知己，必亲手抄录贾岛的诗相赠，还给人家叮咛再三：“此无异佛经，归焚香拜之。”意思是要把贾岛的诗像佛经一样看待，得焚香礼拜。
是稍有点病态吗？也许有一点，但是人家不伤人不伤己，尤其是为贾岛祈福的举动让人感动。
在唐代，还有一个追白居易到了疯魔程度的人。
此人乃荆州人氏，姓葛名清，单纯为了表达对白居易诗作的喜爱，他“自颈以下遍刺白居易舍人诗，凡三十余处”。这里简单解释一下“舍人”，是因白居易做过“中书舍人”的官，正四品，官阶虽然不算太高，但是皇帝的近臣，首席大秘。
据《酉阳杂俎》记载，这个从脖子以下全身纹满了白居易诗歌的葛清，也有个大心脏。他经常袒胸裸臂，把白诗露出来，于街头且行且歌。人们见了，都称他为“白舍人行诗图”。追星追到如此“袒荡”的境界，千古一人矣。
被人如此追崇的白居易也没有头大得找不着北，他本人倒是李商隐的粉丝，呵呵！这个粉丝也有“自残”的倾向。《唐才子传》里记载，白居易晚年非常推崇李商隐，他说:“我死后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”
白居易846年仙逝，同年李商隐果然得了一个儿子，他也不客气，这个儿子就取名叫“白老”。小“白老”的大名叫李衮师，也能写诗。
说到取名，也是一个对自己的偶像表达敬意的方式，比如司马长卿追慕蔺相如，就把自己的名字改成了司马相如；左宗棠追慕诸葛亮，就自称是“今亮”、“小亮”。
高级的“追星”，是对偶像的真正致敬。当然致敬的方式有很多种，只要是真正表爱意的，虽然有时也有些自贱的感觉，但只要是真性情，就不那么奇葩。
粉丝之异，独行的行
明星是真爱，那就不容别人说三道四，甚至有人还护短，与黑粉不共戴天。古人里也真有这样的。
乾隆五十五年的状元石韫玉极崇拜朱熹，见不得有人诋毁偶像。某天读宋人叶绍翁《四朝闻见录》，发现里面居然有吐槽诋毁朱熹的内容。他登时大怒，发狠要买下全城所有的《四朝闻见录》统统毁掉，可是手头又没那么多钱，只好拉过老婆，把她头上身上的首饰都撸下来，先去当了换钱。然后他把全城搜来的共三百四十多本《四朝闻见录》，放一把大火给烧了！
追星追得这么憨直，与黑粉隔代战斗，石韫玉也算是一枚极致的粉丝了。
那在古代就没有追星追得离经叛道的粉丝？当然也有。
苏轼就曾经遇到过让他都有点招架不住的女粉丝。话说他在杭州任职时，这一天和朋友正在西湖上泛舟喝酒。有一位年过三十的女子突然发现了他，这女子实在太仰慕苏轼了，今天竟然撞上了一个活的！岂能放过？于是她不顾公婆的拦阻，只身雇船前来拜谒苏轼，要为他弹筝，还要向他求诗。
饶是他苏轼潇洒倜傥，这位女粉丝还是让他太尬了。那是个讲究“妇道”与“妇德”的年代，他知道这位“私行”女粉丝付出了多大的勇气，可他不知道自己怎么做才能不伤她的面子……
曾经提过一个词叫文人相重，在头条上得到不少朋友的肯定。在古代，文人之间曾经有一句追星的特殊句式：“愿为xx门下走狗。”比如郑板桥就曾经治印一方，上书“青藤门下走狗”，“青藤”指的是明代画家徐渭，诗画均登峰造极。郑板桥的这格调甚至超出了张爱玲所说的把自己一直低到尘埃里，可见其崇拜之深，倾慕之烈。
齐白石也是徐渭的狂热追崇者，他说“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”。意思是要能给“青藤”当个书童，也是生平快事。齐白石后来又作诗：
“青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。
我欲九泉为走狗，三家门下转轮来！”
前面说的都是粉丝追星的状态，要从明星的角度来说，被人狂追兴许是一种很爽很爽的感觉。但这一点上大家都有共识，都低调，一直也没有哪个明星敢表达一下自己被追的得意心情，因为怕被人说是中山狼吧？
也有例外，那谁敢冒这个天下之大不韪呢？
还是风流不羁的苏轼哟。
那年，苏轼从岭南流放归来，到了毗陵，就是今天的常州，“病暑，着小冠，披半臂，坐船中。”天气大热，他头戴着便帽，穿着件背心，很随意的休闲装。但是在运河两岸上，“千万人随观之”，粉丝们顶着烈日追着他的船行走，他受人爱戴竟然到了这样的程度！
苏轼倒也一点也不装蒜，顾坐客曰：“莫看杀轼否？”
苏子拿当年的卫玠开了一个玩笑，其活脱自在的形象简直呼之欲出！
太史叨叨令不是个盲目的复古崇古主义者，但在追星这点上，现代人追的是浮华和脂粉气，古代人追的是文化和精神气，所以，叨叨令有点看不上现代人的追星。
如是而已，如有言语冲犯，叨叨令在此唱个肥喏，请恕罪则个。
史壮宁原创作品，参考书籍：《唐才子传》、《郡斋读书志》、《云仙杂记》、《宋史》、《酉阳杂俎》、《晋书》、《世说新语》、《云仙散录》《邵氏闻见后录》等
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