我的心弦被无形的拨动了，
悄悄弹奏一支船曲，
颤栗在绚丽的欢乐前。
——你们可有谁听见？……
——尼采
如果说叔本华的“人生是无意义的”悲剧论断是正确的，那么，尼采就希望无意义的人生借艺术得以拯救，他无限崇尚古希腊，“这些希腊人呵！他们懂得怎样生活:为此必须勇敢地停留在表面、皱折、皮肤上，崇拜外观，相信形式、音调、文辞和整个奥林匹斯外观领域！这些希腊人是肤浅的——出于深刻！我辈精神探险者，我们攀登过现代思想最险绝的顶峰，从那里环视过，俯瞰过，岂不又正回到了这里？”
不知道，如果尼采能够来到古中国，吟诵一下我们的唐诗宋词，把玩一副书法作品，他会不会把对古希腊的崇拜换成对中国的崇拜。其实，在他的作品里，他还真曾经希冀通过中国古老的艺术来拯救西方堕落的现代文明。
昨天，我们学校邀请了很多书法绘画名家来我校挥毫泼墨，为师生奉献了一场视觉艺术的饕餮盛宴。我带着儿子穿梭其间，一会儿被这位老师行云流水、酣畅淋漓的行草所折服，一会儿被或皴或擦或干或枯的梅花怪石所吸引，一会儿被庄重典雅、道法自然地隶书所倾倒……很多孩子屏息凝神，生怕错过了老师们每一次运笔挥毫的细节。
“王老师，写一幅“活在当下”怎么样？”我恳求道。
“活在当下”，是林清玄先生的座右铭。他说，当下即是永远，用心的过好每一个当下，是一个人最好的修行。曾有人问一位得道老禅师，你得道之后和得道之前有什么不同？他说，得道前——挑水时想着砍柴，砍柴时想着做饭，做饭时想着挑水。得道后——挑水时想着挑水，砍柴时想着砍柴，做饭时想着做饭。
有什么区别呢？得道就是“活在当下”。
当下是欢喜的，就享受欢喜，当下是痛苦的，就拥抱痛苦，当下是孤独的，就安受孤独，当下的一切，都值得拥有，因为唯有当下，才是自己的生命。
我们的教育，不也应该“活在当下”吗？当下的孩子才是真实的孩子，“活在当下”，要我们耐心的陪伴每一个孩子，让每一个孩子享受当下的一切，喜怒哀乐，酸甜苦辣，而不应该是时时想着为“未来”做准备。
我们的传承，不也应该“活在当下”吗？汉字书法的传承，需要“活在当下”，才能走向未来，只有“活在当下”，我们的汉字书法才能在任何时代都拥有恒久的生命力，才能在任何地方都开出绚烂的艺术之花。
王老师，凝神静气，运气执笔，一挥而就，四个字“活在当下”跃然纸上。四个字，在白色的宣纸上熠熠生辉，如这四个字的含义一样，让我享受着汉字书法带来的身心的愉悦。
文明藉语言得以传承，语言藉汉字得以流传。而，全世界，唯独汉字成为一门独特的艺术，从古至今，源远流长。阿尔法狗打败了围棋，却很难执一支毛笔，写一幅王羲之的《兰亭序》。中国的瓷器批量化，丝绸工业化，很多历史传统都在工业化或者产业化，唯独中国的书法和国画，至今无法量产，标准化生产，因为，这是所有中国人心灵最深处的归宿，他承载着一个个中国人心灵的密码，生命的基因。因为，只有艺术才能拯救这悲剧性的人生。
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