道德经第六十一章

2015-5-24 03:17

第六十一章

[原文]

大邦①者下流，天下之牝，天下之交也②。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取③。大邦不过欲兼畜人④，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

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大邦，就是大的国家。

大的国家都很卑鄙下流无耻龌蹉肮脏淫荡阴暗恶鄙残酷。

下流，水都是往下流的，因为地球重心引力的缘故。

千千万万条小溪河流最终汇聚成为大海。

大海里面，小虾吃泥巴，小鱼吃小虾，大鱼吃小鱼，鲨鱼吃大鱼。

大国，也是如同大海一样，是通过不断的兼并很多村落城市而形成的。

雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它甘居于柔下的缘故。柔和心，卑下心，这两个心是大悲咒经里面写到的念咒必备的要素。

说的好听一些就是柔和心卑下心，说的不好听一些就是卑鄙下流无耻龌蹉肮脏淫荡阴暗恶鄙残酷。

正因为当初开国者有极其广博的柔和心卑下心，所以才能够形成无比巨大的国家。

正因为国家太大了，所以才会有极其的卑鄙下流无耻龌蹉肮脏淫荡阴暗恶鄙残酷。

比国家更大的是佛教，佛教里面包容了最多的善良柔和，也包容了最多的恶毒无耻。

我们学道德经，不要学到心机多多，学到心机多多那就算是学错了。

道德经不是教你用心机去算计阴阳强弱的。有算计心，机巧心，就已经大错特错了。

虽然道德经一直在讲解大小多少强弱阴阳的变化。你如果掉进去，你就错了。

柔和心，卑下心，大悲咒里面还有一个是无相心。

所谓的无相心，就是无大无小，无阴无阳，无多无少，无强无弱，无善无恶。

小国撕裂大国，大国吞并小国，血流成河，杀人如麻，这个也是无相，但不是善的。

要善而无相，无相而善。离一切心意识分别。

大国恭敬小国，则小国依附大国。

小国恭敬大国，则大国爱护小国。

大国不要过分想兼并统治小国，小国不要过分想攀附依赖大国，两方面各得所欲求的，大国特别应该谦下忍让。

这一章，也就是我前天写的，一切交际都要淡淡的。

强的不要过度控制弱的，弱的也不要过度依赖强的。

该干嘛干嘛，自己独立，自己做自己的，不要管别人。

大者强者宜为下。比如求婚，西方传统都是男的跪着，向女人求婚。男的强大，女的弱小。

为什么男人会投胎成为男人呢？那是因为前世喜欢布施，对人很恭敬，淫欲次数很少，四肢勤劳。

为什么女人会投胎成为女人呢？那是因为前世喜欢存钱，不喜欢布施，对人很不恭敬，淫欲次数多，四肢懒惰。

天尊老子在这里说，大者强者宜为下，既是赞美大国的博大仁慈柔和卑下，也是在讽刺大国的卑鄙下流无耻龌蹉肮脏淫荡阴暗恶鄙残酷。

既然总会有大国，这是众生的业力，那么也就只能多劝善了。

否则按老子的想法，小国人民最幸福，那么直接把大国拆成小国，搞强拆，血流成河，杀人如麻，也不是不可以。

正所谓因果报应，你做初一，我做十五。

大者不可更大，迟早会崩裂瓦解。小者不可更小，迟早会聚集合和。

或大或小，或强或弱，都不必放在心里。离一切心意识分别。所谓道德，即非道德，是假名为道德。名字无有实义，名字不可得，道德不可得，一切都不可得，不可捉持。