老子的道德经里有这么一句话：
上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
“上士闻道，勤而行之”，上等聪明的人，学习“道”以后，会努力往实践。在实践中不断完善自己的知识和经验。“中士闻道，若存若亡”，中等聪明的人，学习“道”以后，似乎是学到了，又似乎是没学到。自己以为已经把握了，不愿意往实践，光动嘴，不动手。 “下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，普通人是抱着嘲笑的态度学“道”，他们自以为是，以为自己的水平已经很高了，根本就不相信。实在“道”不是任何人都可以把握的，不被嘲笑的就不是“道”了。
1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。 文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。
先不说“实践是检验真理的唯一标准”这句话的出处和其当时的历史背景，单就这句话而言，个人深以为然。很多知识，尤其是现代科学知识，大部分都是建立在实践的基础上，它提高了我们现代人对这个世界的整体认知，并且有助于我们更好的改变这个世界。
很多著名的学说也都是在后来被实践证实后才慢慢被大众所接受。比如地球是圆的这一事实，当它作为理论提出来之后，整个世界哗然，由此而产生的各种可笑的争论此起彼伏，直到哥伦布和麦哲伦完成了环地球一周的航行，这种学说才渐渐被人们所接受。 又比如说哥白尼的日心说，在那个教廷掌管话语权的时代，哥白尼的学说无异于向圣经发起挑战，直到天文学的进一步发展，人们才逐渐而接受了这一观点。
再回到做学问这一话题，如果只是听老师传授知识，很多东西都很抽象，不易理解，但是如果有实际应用案例，则学生们可能会吸收的更快，提高了学习效率。比如微积分知识，如果只是传授公式，死记硬背，必然效果不好，而老师说微积分的结果就是函数图像与X轴之间的阴影面积，一下字就把这个知识形象化了。个人觉得知识变得更有意思了，也更有学习积极性。
再比如写作，摄影等这类创作型的知识技巧，如果只是讲知识，就好像墙上画饼，好看但不实用，直到学生练习了，反馈了，再和老师所讲的知识做前后对照，才能融会贯通，甚至加上自己的创意，创作出更好的作品。
中士闻道，若存若无。说的就是大多数的普通人了，听了老师传授的知识，好像听懂了，又好像没听懂，是似而非，不得要领，更别提去实践了，能死记硬背下来就不错。应付应付考试，拿到及格完事。似我等为琐事所困，无心潜心钻研学问者皆如是。当效仿先贤，学以致用，方能修得正果。：p
下士闻道，大笑之。不说也罢。
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