战争之人，罗马共和国的征服史
文/时代机器
劣质的和平比战争更加糟糕 ―塔西陀，古罗马元老院议员，历史学家
战争是罗马共和国给罗马市民以及下属辖区所有公民的一种义务，生在罗马就要跟随着一个又一个名留青史的征服者去历经地中海沿岸的一切纷乱和战火。
维爱战争（前406—396年），罗马攻陷北意伊达拉里亚的维爱城。萨莫奈战争（前343—290年），罗马取得了对中意大利的统治地位。希腊战争（前282—275年），罗马征服了除波河流域以外的全部意大利。三次布匿战争（前264—146年），罗马将迦太基城夷为平地。三次马其顿战争（前 215—168年），罗马征服了马其顿王国及其统辖下的希腊。叙利亚战争（前192—188年），罗马兼并小亚细亚等地区。
罗马共和国从意大利北部的古老城邦的战到自己的拉丁盟国，统一意大利半岛之后又转而四处扩张，向南是迦太基以及整个地中海的制海权，向东是希腊和马其顿王国，走入中亚非交界是古埃及以及亚美尼亚，塞琉古帝国，向北是被称为凯尔特人的蛮族和日耳曼散兵游勇，向西是朴素的高卢人，罗马共和国在长达四百多年的历史里就是铁蹄踏遍地中海沿岸的三色噩梦，罗马元老院下属的三大家族，三种颜色三个姓氏拥有着罗马以外征服的版图并以此开疆辟土。
古罗马公民从17岁到45岁须在野战军中服役；年达46岁至60岁的公民，战时担负守卫后方的任务。他们自备武装，战后解甲归田。只有参加了20次远征的步兵和10次远征的骑兵可以免除军役。
就是在这样的历史节点，罗马共和国的一切依据战争和征服而展开，从政体上看，罗马共和国的政体三权分立，有百人大会，元老院，以及保民官三个决策行政单位，前494年罗马共和国设立的保民官一年一任且必须由平民中选出，初为2名，后增至10名。此官职是为保护平民的利益而设的，凡是不利于平民利益的行为、法令等，保民官都有权力予以否决，保民官的人身与其否决权神圣而不可侵犯。这也是世界民主制度的雏形，在奴隶制政权里人民参与会议的开端。
这样有些民主的政体因何而成？
不是民主思想的蔓延也不是公民权利自然法主义的产生更不是斯多葛学派新思潮的涌入，而是基于一个简简单单的现实因素制定的―要打仗没兵打仗。
罗马共和国时期出现过两次居民撤离运动，在罗马，财产多的多尽义务，多尽义务的多享受权力，贵族阶层在市民集会中享有绝对多数的票数，在这种制度下贵族可以轻易地左右投票结果。 从法律上讲，平民们知道他们不得不遵守投票结果，但是因自己的正当的权利被否决所激起的愤怒却比以往任何时候都来得猛烈。他们全体撤离罗马城，上了远离罗马城的圣山。这是公元前495年的事。平民们甚至说如果达不到目的便在圣山一带另立新城。罗马元老院分成了两派，一是强硬派不愿妥协，二是绥靖派，给予普通人权利，把绥靖派的提案推到现实的因素就是，在平民撤离的时候战争来了，没有足够的民意就没有足够的兵源，早期的罗马共和国没有绝对的战斗力，因此形成了这样的政体。
而经济上，战争是最好的敛财手段，罗马每次战胜，并不是将对方的领土完全占领。虽说罗马对战败国没有一个划一的处理方式，但在大多数情况下是没收败者的一部份土地，其中一半分配给同盟国，剩下的一半作为罗马的公有地。这个公有地被用来租给罗马市民使用。罗马的公有地除了公共牧场外更多的是罗马所征服的荒芜地。罗马鼓励市民对这些荒地进行开垦，并有农地法规定垦荒者在持续耕种所开垦的土地期间，有权占有所开垦的土地，这就是无主物优先占有权，这在经济上战争的敛财与扩张是罗马经济血液的输血，这也让罗马人停止不了征服。
最后，我们回到罗马市民的日常生活里，随着罗马对外征服地区的扩大，罗马的社会政治和经济都发生了巨大变化，公民法不足以解决帝国疆域内出现的各种复杂的问题。在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是有名的万民法。罗马法在战争与征服里走入了巅峰，同时间里的古代中国也有法律，只不过现今留下的东西只有酷吏张汤，春秋决狱，以及枭首腰斩弃市这些古老罪名，而不一样的是罗马共和国的万民法时代开启了人类社会的私法时代，那是民法和国际私法的古老渊源。
德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
欧美各国在不同程度上无不受到罗马法的影响。20世纪初罗马法的影响经过日本，延伸到了中国。国民党政府的民法即沿袭了罗马法。我国现行的《民法通则》、《继承法》也在一定程度上继承了罗马法的原则。
而罗马共和国政治经济文化法律一切的起点就是战争和征服，在西西里岛，在爱琴海，在迦太基温和多雨的冬季。
这里是西半球的中心，西方世界的焦点之处，这里有庞大的城市系统，神学哲学自由的蔓延，这是一个有信仰的城市，尽管信仰的背后是鲜血与铁器塑造成的巨型文明，这无不是战争所带来的。
征服者出现在这样的时代里，亚历山大大帝挥师东征，将外强中干的波斯帝国瞬间抹去；成吉思汗、拔都、旭烈兀的铁蹄碾碎了暴发户花剌子模、垂死的阿拉伯帝国和四分五裂的俄罗斯；帖木儿的洪流又吞噬了奄奄一息的蒙古诸汗国……不用再多举例，从这一系列事件中我们就能看出征服者被史学家的伟大意义：粉碎垂死的文明，使文明新陈代谢。
罗马共和国在征服的路上，摧毁了野蛮带来了所谓的文明，并被这份文明加以反噬―斯巴达克斯起义，一场动摇了所有人信仰的革命。
如果把历史的新陈代谢作为文明伟大的标准，一切始于征服，不仅西半球的历史是，东半球的历史也是，将来的历史也是，征服和征服者是历史进程与文明进步的出发点，但我会对这样的历史感到一种深深的忧虑，尽管我无法察觉这个结论哪里让我忧虑。
在战争中第一个倒下的是真理。 ―艾斯奇勒斯，古希腊三个悲剧作家之一
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