囚禁人们的是疾病？是战争？还是人心的隔膜？---《岛》

囚禁人们的是疾病？是战争？还是人心的隔膜？---《岛》

    阿历克西有一个外人眼中很完美的男朋友，大概就是那种别人家的孩子，父母眼中的好女婿，闺蜜眼中的好男人，放到当今所有条件拿出来一一匹配的相亲市场，应该是完美的相亲对象，然而如人饮水，冷暖自知，这种好男人却并不一定是自己想要的。

    对于自己选择的不确定和对于母亲极力掩盖的过去的好奇心寻访了母亲生活过的地方和她旧时的好友，揭开了一端关于四代人的不同寻常的故事。

克里特岛和斯皮纳龙格岛

克里特岛是个小地方，那的人淳朴、关系和睦，岛上每个人都了解和熟悉另外的人，人们世世代代平静地生活在那，但是克里特岛隔海峡相望不远的地方还有一个人们不愿提起和刻意忽视的地方--斯皮纳龙格岛，那是麻风病人的隔离区。

斯皮纳龙格：威尼斯人曾在该岛建立坚固要塞，十八世纪该岛被土耳其人占领。一八九八年克里特岛宣布自治，大部分土耳其人离开了克里特，但斯皮纳龙格的居民拒绝离开他们的家，不愿放弃有利可图的走私交易。直到一九三年该岛成为麻风病隔离区后，他们才离开。一九四一年，德国人入侵克里特岛，占领到一九四五年，斯皮纳龙格因麻风病人的存在而幸免。一九五七年该岛被废弃。

麻风病是什么？

百度上关于麻风病的解释：“麻风是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病，主要病变在皮肤和周围神经。临床表现为麻木性皮肤损害，神经粗大，严重者甚至肢端残废。”，短短的几行字浸透的确实当时人们的血泪。那是一个麻风病等于绝症的时代，得了麻风病等于判了死刑的时代，然而病痛是小，人们的歧视是另一把锋利的匕首。

《利未纪》中的语句，虽然全无必要，当地牧师却频频诵读，现在重复地在她耳边响起：

皮肉上长有麻风的，他是麻风病人，他是不洁净的， 牧师将定他为完全不洁净。得麻风病的人，他的衣服要撕裂，头发也要剃光，蒙着上唇，喊叫说：“不洁净了！不洁净了！”

许多人仍然相信应该遵循《旧约》中对待麻风病人的残酷指示。几百年来，在教堂里一直听得到这段话。麻风病人，无论是男人、女人，甚至小孩，都应该与社会隔离，这种印象早已根深蒂固。

所有的麻风病人一旦确诊都要被送往斯皮纳龙格，在外人看来，斯皮纳龙格不仅算是一座监狱，在人们的想象中，里面也是炼狱一样的地方。人们想象中的麻风病是可怕的也是不洁的，是不能触碰的地方。所以有些人即便得了病，全家人也要极力隐瞒，一来怕远离亲人，二来也怕世人歧视的眼光。

      吉奥吉斯是一个了不起的船夫，并不因为世人的眼光而对斯皮纳龙格岛上的居民有什么歧视，在其他人唯恐避之不及的时候负担着向斯皮纳龙格岛运输物资的任务。

      伊莲妮，吉奥吉斯的妻子，作为克里特岛上最受人欢迎的女老师，几乎是善良和亲切的代名词，她热爱生活，爱自己的家人也爱自己的学生，甚至到了自己女儿也会吃醋的地步。生活看似完美无缺，随后一场打击如期而至，伊莲妮患上了麻风病，为了学生的健康组织所有的学生做了检查，果然检查出其中一个九岁的孩子--迪米特里，已经发病很久，而家长一直在极力隐瞒，不让自己的孩子被驱逐隔离，为了不让人发现异常，小男孩继续上学，跟同学们玩耍，跟老师拥抱……

    出于对伊莲妮的喜爱，岛上的人们几乎全部在怨恨着这个小男孩，认为是他传染了伊莲妮，而伊莲妮却接受了男孩，并在放逐在斯皮纳龙格岛上的余生，充当了小男孩母亲的角色。

到底谁是自由的？

    斯皮纳龙格岛上其实并没有人们想象中那么不堪，自成一个独立的小社会，尤其是在一批因反抗当时社会态度不公的雅典病人被遣送来以后，在大家的努力下，岛上是生活更是日渐丰富，有了娱乐，有了消费，率先通了水电，甚至过上了海峡对岸人们嫉妒的生活。此时克里特岛和其他地方人们的态度悄然改变，从唯恐避之而不及到眼红嫉妒。到了德国纳粹入侵希腊后，这种态度更甚。斯皮纳龙格岛由于是具有麻风病人的隔离区，反而免遭了德国人的入侵，成为了战争影响最小的地方。塞翁失马焉知非福。

酒吧里谈的都是对雅典人财富的嫉妒。

“为什么他们就该吃得比我们好？”帕夫罗思问道，“他们怎么能买得起巧克力和上等烟草？”

“他们有钱，那就是为什么，”吉奥吉斯说，“即使他们没有自由。”

“自由！”里达基嘲笑说，“你把这也叫自由？自由指的是我们的国家被残暴的德国人给占领，我们的年轻人受到血腥镇压，老人被烧死在床上？他们才是自由的！”他说着，指着斯皮纳龙格那边。

什么才是自由？身体的自由还是精神的自由？斯皮纳龙格居民和克里特居民哪个是自由的呢？谁又说的清呢？

      伊莲妮在跟病情斗争了几年之后还是死去了，在这期间，她完善了岛上的学校，让人们意识到，即便是可能活不久的孩子，也有权利接收最好的教育，并且把迪米特里培养成人，成为了接班的下一任老师。

    伊莲妮去世几年，吉奥吉斯一个人拉扯大的两个女儿，大女儿安娜嫁给了最富人的儿子安德烈斯，小女儿也跟安德烈斯的堂弟马诺里订婚，一切看似有了个圆满的结局，然后打击接踵而至，个性懂事乖巧的小女儿玛利亚得了麻风病，整个家庭再次走入漩涡之中。

安娜：自由等于放纵？

  一母同胞的两姐妹，个性差异却如此不同，安娜从小叛逆，自私，虚荣心强且永远自我中心，从不肯帮独居的父亲和妹妹做一点家务，任何事情都要先抱怨一阵，最大的热情是喜欢男孩子的追捧，一门心思嫁入豪宅之后几乎跟家里断了联系。跟丈夫的堂弟不明不白的暧昧，开始时候为了摆脱这段关系把妹妹介绍个马诺里，但当马诺里真正爱上自己妹妹之后又开始心里不平衡，计划要把情人抢回来，而在她的意识里似乎并没有认为这是对妹妹的一种残忍，她的意识里，似乎只有自己。

玛利亚：是灾难还是救赎？

    玛利亚跟姐姐完全不同，因为妈妈在隔离治疗，玛利亚很早就充当了家里小小女主人的角色，照顾爸爸和不懂事的姐姐，心地善良纯真。被马诺里吸引后在筹备婚礼展望未来的时候得知自己得了跟母亲一样的病，所有唾手可及的未来一下子被从她身边拉走，被置换成了未知的空白。玛利亚在斯皮纳龙格岛上展现了跟母亲一样的坚强和善良，跟某种程度上算是没有血缘的兄弟-母亲照顾的小男孩相认并和解，作为手足交往下去，并最终遇到了治好她疾病，也是即将她终身伴侣的医生克里提斯。或许上帝太过钟爱这个姑娘，不忍心让她嫁给渣男，才用一场疾病拯救她，是福是祸，谁又说得清呢？

在麻风病隔离区的生活肯定不是她希望的，可是她停了片刻，想，如果她嫁给马诺里生活会是什么样子。那会不会是另一座监狱？什么样的男人会背叛自己的家庭？什么样的犹大会去亵渎对他的仁慈与盛情？她一直被他的魅力欺骗，可是现在发现这种情况反而救了她。她与这个男人除了谈论橄榄收割，米基斯·提奥多拉基斯的音乐或是否参加伊罗达的圣徒日庆祝外，没有更深入更宽广的谈话内容。这种joie de vivre①一开始吸引着她，可是她意识到他可能也就只有这些货色。与马诺里共同生活也许是另一种终生监禁，不会比她现在被判到斯皮纳龙格上好多少。

安娜终于玩火自焚，被丈夫开枪谋杀，留下了小女儿索薇娅，也就是阿历克西的母亲。被玛利亚和医生夫妇当做自己的女儿抚养长大。索菲亚个性似乎遗传了安娜，18岁时了解了自己的身世，她满心愤怒和屈辱，决定离开并且掩埋自己的过去。甚至自己的丈夫和孩子们也不了解的一个过去空白的人。

索菲娅毁掉过去的一切物证，她想抖掉过去，可是怕被人发现的恐惧像疾病一样蚕食着她，随着时间流逝，她那样对待姨妈姨父，让她十分内疚，这感觉越来越强烈，像石头一样硌着她的胃，她意识到再也无法补救，有时甚至后悔得生病。到她自己的孩子也离开家时，懊悔之痛更甚以前，她才完全明白，这种无法原谅的痛苦乃是自己一手所铸。

    对于索菲亚来说，故事的结局是全面的和解，正视自己的过去，在女儿的帮助下，从另一个角度理解了自己。幸好，阿历克西更多集成了她姨姥姥和曾外祖母的特性。

她的至亲骨肉，不光有麻风病人、通奸犯、谋杀犯—还有英雄。拿姨妈姨父来说—他们的爱与世长存，姨父挽救的人，没有几千的话，也有几百。还有外公！是现在人们的榜样，他从来不抱怨，从来不否认谁，只是默默地承受痛苦。

过去几十年里，当索菲娅抛弃了把她抚养成人的那些人、那些地方时，她从来没这样清楚地意识到过。女儿让她像看电影中的人物那样看待她的长辈。最后，她看不到耻辱，只看到英雄主义，没有不忠，只有激情，没有麻风病，只有爱。

对，只有爱，囚禁人们的是疾病？是战争？还是人心的隔膜？但能救赎人们的只有一样，那就是爱。

    对于阿历克西，这段历程让她看清了自己的路，

她说，“当我坐在那里听佛提妮描述你的家庭时，他们经历的事情，让我那么震憾。真正打动我的是他们彼此的爱那么强烈，经过了疾病与健康，顺境与逆境，到死才能分离……我知道我对埃德没有那种感觉—十年、甚至二十年以后，我也肯定对他不可能产生那种感觉。”

没错，这大概是当前社会很多婚姻的状态，婚前是条件交易一般的相亲，婚后是不温不火，搭伙过日子，真是是我们想要的吗？

    埃德没等她回答，径自走到酒吧那边，再喝一杯去了，他背对着阿丽克西斯。她从他肩膀上的线条看得出他的愤怒与憎恨，没等他转过身来，她快步溜走了，悄悄地溜走了。她花了几分钟收拾她的东西，全塞到一个袋子里，抓上床头柜上的几本书，给他草草写了张纸条。

    抱歉这样结束。你从不听我说。

    没有“爱你的阿丽克西斯”，没有一排排的吻。结束了。她自己承认了。没有爱。

何等潇洒，可能，我们寻寻觅觅这么久，最终不过想要一个，能听自己说心里话的人吧？如果不能，何必将就？