2024-1-5 一百二十七课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
6.8季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
语音整理
今天，我们继续来共同学习《论语·雍野篇》的第八章。季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
这一章通过孔子与季康子的一段对话来评价仲由、端木赐、冉求三位弟子，孔子认为这三个弟子都有治国理政的才能。
仲由就是子路，端木赐就是子贡，冉求就是冉有，这是孔门的三个优秀弟子，我们前面都已经介绍过了。今天我们重点说一说季康子。
季康子就是季孙肥，姬姓，季氏，名肥，是季桓子之子，谥号为康，在《论语》里经常称他季康子。
他是春秋时期鲁国的世袭正卿，主持鲁国的国政长达24年，基本上和鲁哀公在位的时间是重合的。他们一个是强臣，一个是弱君，所以鲁国在春秋晚期的发展和走向，基本上都是季康子主导的。
季康子最大的特点就是好战，正是因为如此，当年他的父亲季桓子一度打算取消他季氏宗主继承人的资格。那季康子的办法儿也很简单，直接把竞争对手给干死了，连鲁哀公拿他也没有办法。
在季氏几代的宗主之中，季康子与孔子的交往是最密切的。所以《论语》里记载了很多他们之间的对话。
实际上孔子之所以结束周游列国的这种状态，就是季康子把他召回到了鲁国。
因为孔子的弟子冉有在鲁国与齐国的战争中作战比较勇敢，受到了季康子的赏识。季康子问冉有，你的这个军事才能是先天具有的，还是后天学习的呢？冉有就说我是跟老师孔子学的。季康子就追问，那孔子是一个什么样的人呢？冉有为了抬高自己的身价就把孔子夸的神乎其神。那季康子又想起当年他父亲季桓子也提到过孔子，说，“相鲁，必招仲尼”，就是说你想在鲁国发展壮大，必须召回孔子。因此，就立即派人请孔子回国。这一问题的细节我们在前面已经讲过。
根据《左传》记载，孔子返回鲁国的时候已经是68岁了。孔子以国老的身份回到鲁国，季康子对他非常尊重，经常向他咨询一些行政事务。而孔子的弟子，像子路、子贡、仲弓，当然还有前面我们说过的冉求，都先后在季康子手下任职，成为季氏政权中不可或缺的主力军。
季康子比较突出的才能就是善于发现人才和使用人才，他经常向孔子了解孔门弟子的情况，来网罗搜集优秀的人才为己所用。这一章的对话就是在这样的一个背景下进行的。
季康子虽然把孔子奉为国老，遇事爱征求他的意见，但是在很多重大问题上，仍然有着自己的判断，我行我素。比如，我们在中学语文课本里学过《季氏将伐颛臾》，冉有、子路受季康子的委托，来征求孔子的意见，孔子说了一大通道理，强烈的反对，甚至说，“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”但是季康子最后也没有听从他的建议。
季康子主政后期，由于鲁哀公为人比较荒诞，逐渐失去了民心，而季康子则不断推行内政改革，缓和矛盾，进一步确立了“三桓”在鲁国的优势，季氏篡权已经是箭在弦上。后来鲁哀公企图借助外力来清除“三桓”的势力，结果季康子率先发动，将鲁哀公驱逐出境。
我们回到文本上来看。“季康子问：‘仲由可使从政也与？’”就是季康子问孔子，子路可以从政吗？这实际上是季康子在给自己选家宰。我们前面说过，家宰是一个平民做官能达到的最高级别了。孔子说子路行事果断，执行力很强，从政这件事儿对他来讲，“何难之有？”轻而易举。
季康子接着问，那子贡能不能来给我当家宰呢？孔子说，“赐也达”。“达”就是通达的意思。关于通达有两种说法，第一种说法就是通情达理，就是说一个人能够换位思考，谨慎的处理政务；第二种说法，就是通权达变，古人讲权变之术，解决问题一定要灵活，要知道变通。那孔子就说，子贡这个人很通达，从政对他来说没有任何难度，也是轻而易举。
季康子又问，冉求怎么样呢？能不能去做官呢？孔子回答他，“求也艺”，这个“艺”就是“六艺”，就是求他会的东西很多，从政对他来说不在话下，也是轻而易举。
我们可以脑补一下孔子当时与季康子对话的神态，应该是非常得意的，因为孔子对他这三个学生都相当满意。
善于从政的，实际上除了这三个以外，还大有人在，比如还有冉雍。因为这时候的冉雍在季氏家里，已经当了五年的家宰。季康子问孔子这个问题，实际上有一种可能，想找个人替换掉冉雍。
这个事件的最终结局，季康子选择了冉求。因为冉求会打仗，能带兵，懂管理，又擅长理财，敢于收税。后面这一点，冉求在给季氏当家宰的期间，一心为季康子赚钱敛财，以至于被孔子责骂，一度说冉求被开除学籍了，他不是我的学生。
在这一章里，孔子除了认为他的这三位弟子都有从政的才能以外，对每个弟子的特点呢，也做了精准的概括。仲由，性格直爽，好用武力，但是遇事比较果断，所以孔子评价他“果”；端木赐呢，通晓人事，能言善辩，是个著名的外交家，擅长通权达变，所以孔子给他一个字的评价“达”；冉求呢，是多才多艺，学问又好，又能治国理政，所以评价他“艺”。
按照周礼，君上称臣下，老师称学生，父亲称儿子，都直呼其名，就是称名不称字。所以在这一章里，季康子、孔子称子贡等人都是称名不称字的。但是季康子称子路的时候，很特别，连姓带名称仲由，而不直接称由，是在保持君臣大礼的同时，对子路还有特别的敬意。这应该和子路年长有关，因为子路仅仅比孔子小了九岁，这时候的子路已经是50多岁了，在周朝的时候，应该是一个老人了。
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