现在都市人对祠堂的印象，大多来自电视剧。就是族中商谈要事的地方，点着烛火，族长叔公纷纷出现。
祠堂是祭祀祖先的地方，这种时候，总是大红灯笼高高挂，热闹非凡。灯，总是必须有的。甚至在某些特殊时候，祠堂里的灯火须几天几夜保证不灭。
不过并非所有的祠堂都这样，有的祠堂就从不挂灯笼，比如黄埔南岗的秦氏大宗祠。为什么呢？往下看。
秦氏大宗祠
南岗秦姓始于秦仕廉公
南岗村地处珠江与东江出口交汇处，西北环山，南临东江，东邻金紫、水南、沙村，北邻笔岗、宏岗，西邻鹿步、塘头。
这样一种地理格局，现在看不出什么，但几十年前，举目望去，看不到高楼处处厂房幢幢，只有山、水，还有树木野草。背山面水一向为风水宝地的标准，这也是为何很多古村落常常伴着山水同存的原因所在。
南岗村的姓氏以秦姓为主。秦氏之前已有严、黄、李、赖诸姓，以严姓为最早，故称村主。南岗秦氏的始祖是秦仕廉公，据说可上溯至宋太祖秦观，秦仕廉公为其十二世。
大宗祠内的秦氏谱系表
据记载，仕廉公祖父秦宪公原藉江苏无锡，后下湖北襄阳，再下南雄珠玑巷而居。仕廉公嘉熙元年（1237）官至枢密院，期间(1237-1240)宦游入粤，见南岗濒于海口，山水甚美，故定居南岗。
时光飞逝，一晃近800年过去。秦氏现发展到了26至27代，且分支世系甚多，有广西桂平、海南东方、广东鹤山、高要、从化、增城、惠州等地近40000人。
怕烛光惊扰老虎而不挂灯笼
南岗的秦氏大宗祠可说是这些分支世系的一个起点。
现存秦氏大宗祠建于明永年间（1403-1423）。清道光十一年(1831)及1997年重修，坐向偏南向东北，建筑占地面积为1349平方米。
据族人称，该祠从不挂灯笼，因为祠后的山岗如猛虎藏林，而灯笼烛光会惊扰老虎。可见，在最初定居于此地时，南岗山上是有老虎的，而极有可能老虎还伤过人。多少年过去，小山岗已经淹没在楼群里，老虎早已不见了踪影，但不挂灯笼的习惯却沿习了下来。
如今的祠堂后面已经没有了老虎。
据介绍，秦氏大宗祠中堂、后堂的布局结构类似宫殿建筑，为黄埔区内所仅见。该祠保存完好，现作为秦族宗亲理事会办公场所，设专人管理及打扫卫生。
宗祠保留完整且非常精美
1997年重修后的秦氏大宗祠精美气派。
硬山顶，人字封火山墙，琉璃龙船脊，绿琉璃瓦面，滴水剪边。木雕封檐板。青砖石 脚。花岗岩石地面。细节上处理得很是讲究。
头门面阔三间26.9米，深两间7米共九架，建筑面积188.3平方米。前廊三步梁，梁架雕花。前檐两根方形花岗岩石柱，柱上挑头饰石雕人物。虾公梁上施石驼峰、异型斗栱，下施石雕雀替。墀头砖雕完整。
大门木门夹，门板彩绘“天官赐福”，门墙顶端施通花走马板，大门两侧置抱鼓石。木门匾阳刻“秦氏大宗祠”，上款“1997年重修”，下款“廿二传孙秦顺潮”，木门联刻“源流天水郡；派衍石溪分”。两次间筑塾台，上各立一方形檐石柱，柱础为花篮状，挑头饰石雕人物。后两次间为厢房，右墙壁嵌有《祠堂规约》石刻。
大门门板彩绘
中堂建于高0.67米的平台上，面阔三间13.7米，深三间13.9米共十三架，建筑面积190.43平方米。前、后各两根檐柱，四根金柱，均为坤甸木柱，复盆石柱础。
前檐木梁底和梁架均雕刻花草等物，工艺精细。前檐木柱挂木刻对联“三贤世胄；万石家门”。堂上挂木匾，刻楷书“敦本堂”。
两次间前筑清水墙，开通花窗。明间堂前设四级石台阶。堂左右山墙外为过道和廊。廊为六架卷棚顶，廊前端接厢房，后端抵后堂台基，全长约19米，廊前立四根石檐柱。
前檐四架轩廊，两根石前檐柱，柱边筑墙开拱门，门顶分别有灰雕彩绘“福”、“寿”图案。
灰雕彩绘“福”图案
堂内明、次间筑砖墙分隔。前檐施木格扇共14扇，门板上部嵌花窗，顶端饰通花横披。明间后设神龛，分级安置神主牌，两侧木对联刻：
宋代开基派分天水源流远
虞朝毓秀系本秦州世泽长
上悬木匾刻“万代如见”。
山墙壁挂对联：
仕宦三贤留世胄源出石溪枝连鹤邑
廉正清风扬九州誉满环宇定国安邦
中堂前天井左右为厢房，厢房门口相对。天井铺花岗岩石，天井中轴线砌高0.1米、宽4.4米、长8米的石板道。
中堂
后堂前施五级台阶，建于高0.89米的台基上，面阔，三间23米，深三间12.9米共十一架，建筑面积296.7平方米。
后堂木匾刻“万代如见”
据了解，南岗村过去共有大小的祠堂80多间，除秦氏大宗祠外，现存40多间。
（转载）
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