一 原文
古之善为士者，
微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容；
豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮若冰之将释；
敦兮其若朴；
旷兮其若谷；
混兮其若浊；
澹兮其若海；
兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以久动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
二 译文
古时的得道之人，
见解高深玄妙，非一般人所能理解。
因其深藏不可识，只好勉强用以下比喻来形容他：
办事沉稳谨慎，像走过冬天的冰河一样；
心怀忧患意识，像警觉着近邻的袭击一样；
神态恭敬庄严，像做客一样；
态度和蔼可亲，像正在消融的冰一样；
性情淳朴厚道，像未经雕琢过的木料一样；
心胸豁达，像空旷的山谷一样；
个性浑厚包容，像浑浊的江河大流一样；
神态深沉恬淡，像深沉的大海一样；
行动起来灵动，像不知停止的风一样。
谁能够在浑浊的河水中静止下来，然后慢慢地自我澄清呢？
谁能够使静止不动的东西运动起来，然后慢慢地显露生机呢？
遵行道之人不追求富有、盈满。
正因为不崇尚盈满，所以能推陈出新。
三 领悟体会
古时的修道之人，大多会严以律己，做到“外圆内方”是他们的处事标准，不论是外表还是内在都严格要求自己，严格约束自己，外表上，注意自己的仪表、精神面貌，言、谈、举、止都要很得体，从来不放纵自己。内在要做到坚定、自信、乐观、快乐。不可多说一句话，不可多走一步路。
四 古为今用
满招损 谦受益，字面的解释很简单，骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处，赢满则亏，所以做人做事要把握好尺度，保持平衡，不必追求所谓的完·每，不追求物质享受，让自己保持在适度的平衡状态下，永远不会因为满而溢出，才有能力创造出精彩的人生。
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