《道德经》第十四章 执古之道，御今之有

一 原文

视之不见，名曰夷；
听之不闻，名曰希；
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦jiǎo），其下不昧。
绳绳（mǐn mǐn）不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

二 译文

看不见的，我们叫它“夷”。
听不到的，我们叫它“希”。
摸不到的，我们叫它“微”。
此三者不能追问究竟，难以区分，它们是浑然一体的。
它起始不明、末端不暗，
它延绵不绝，不停变化，不可名状，
最终回到无形无名的虚无状态。
它无形无状，无具体物象，所以称之为“惚恍”。
迎着它不见其起始，尾随它不见其末端。
遵循早已存在的“道”，来驾驭现实，探知远古，这就是“道”所彰显的规律。

三领悟体会

现在的时代与古代相比，没有本质的区别，很多话，很多道理，老祖宗都已经说过了，甚至说完了，我们要做的就是遵循古道，传承大道

四 古为今用

今天这一章已经读了好几遍了，说实话，感觉越读越迷糊，这几天一直在读《道德经》，每天两三章，反复读反复学，有时真读的头疼，经历了一个从晦涩难懂到探知皮毛的过程，经典中包容万物博大精深，蕴涵着深厚的文化底蕴和情感智慧。灵活地将先人的智慧运用到今天的生活。才能够获得心灵的安静从容，获得智慧和幸福。