《滇黔土司婚礼记》，摘抄四。
陈鼎婚礼过后，亦如常人，陷入了“生子”的苦恼。其苗族岳父母，家慈家严（自己父母），频频施压，不断催促……
初，外姑月一至， 三月之后，月两三至，或四五至。至辄熟视女眉目及婿眉目，时与室老作密语，我又不解其所语何事，揣其意若婿与女未尝定情者。
又时时密问女，女辄融然面赤，俯首不答，固问固不答，彼辄顿足而去。我见之，烦闷欲绝。家慈亦讶之，诘予故，予以不解对。家慈烦懑抑郁，惟吁嗟而已。
姜赧胡侃：婚后，陈鼎岳父母抱外孙心切，起初一个月来一次，到后来一个月来四五次，催问陈鼎妻子是否有身孕的事宜。可惜，陈鼎不懂苗语，又不便揣测。倒是让其岳父母怀疑他们夫妻“有名无实”。
如此数月，陈鼎本人、妻子乃至父母，都因此事烦闷不已。可见，不论当今还是古代，于传宗接代而言，都是极大的事。
他日又来密问女，见女不对，辄垂涕。女不得已，乃附其母耳语数语，彼辄翻然喜悦，抚予肩背者再而去。曩外姑数与室老密语，妹侍家慈常陪从，尽闻之。
时妹在苗中两载余，尽解苗语，知其所语。故及家慈见外姑屡形不豫之色，心甚忧之，妹告母曰：“毋忧也，无他事耳，我知之矣。”又不告母所以然，盖难於言也。而母忧疑益深，余益不安。
及半载后，夫妇言语相通矣，我能解苗语。内子及诸媵妾皆学於家慈，略通汉书，能汉语矣。因问内子：“曩者尊慈密语！顿足垂涕者何耶？”内子告以故，果不出予所揣也。
姜赧胡侃：依旧是“生儿育女”之事，陈鼎的苗家妻子为此“垂泪”。不想，在陈鼎岳母的催促下，其妻子与其岳母密语一方法，陈鼎岳母喜悦不已。此法子，陈鼎妹妹因懂苗语，知晓此事，却不愿讲明。陈鼎自己先不说，其母亲却忧心得很。
半年以后，陈鼎逐渐学会了苗语，其妻子也学会了汉文，夫妻交流无碍。此时，陈鼎才知晓其中的事由……
到底陈鼎的苗族妻子做了什么安排？
室老者，老年寡居有德之妇，亦龙氏宗人也。聘来掌一室之事，举室听其指挥，善报文，室中皆登僰薄以僰内父母者也。为人极端严，内子及诸媵并侍女，稍不合，辄骂詈，轻则挥掌，重则提以杖，见之无不胆落。
忽一夕，外姑携酒筵来，大张花烛，于下房盛设帏幔衾枕，令媵者兰彷，严妆出拜家慈，再拜余夫妇，及室老诸人；然后拜外姑，各奉酒三爵毕，归下房。
日幕，外姑去，家慈亦入，内子携双烛引余寝下房，余曰：“何为者？”内子曰：“寒门家教，凡女子适人，半载不孕，即令媵妾入值，冀早生子。今妾空侍巾栉六阅月矣。兰姊长，当首入侍，故家慈送花烛来耳。且男子结缡，敝乡风俗，期一年举子，不举则嗣续艰矣。故家慈前者之皇皇，为妾之不娠也。”
姜赧胡侃：室老，在汉人中，是家臣之长。在苗族中，是土司龙氏宗族中寡居的有德妇人。此人，非同一般，陈鼎的妻子和妾室，她都有权责骂，甚至仗打。
在陈鼎岳母和室老的安排下，花烛帷幔之中，媵者兰彷（陈鼎的妾室）被送入了陈鼎的卧房。此时，陈鼎发觉异常，便去问其妻子，方才知晓原委。
据苗族习俗，女子嫁人，如半年未有生育，则会令陪嫁的滕妾侍寝，以期盼早日生子。陈鼎夫妻双方的长辈，给他选了年纪最长的妾室。当然，这也是他妻子同意过的。
予方悟，乃就下房寝。鸡初鸣，室媪促媵者归，内子亦起栉沐。顷臾诸媵集，即率往家慈处，递茶万福，奉姑栉沐早膳而退。促予诣谢外姑，行再拜礼焉。
自是间两日，兰必入值，至鸡初鸣，即去。《诗》所谓“戴星而往还者”是也。两月，兰不孕，内母如前携花烛酒筵来，送甄姑入值。
姜赧胡侃：此段，大抵就是陈鼎的妾室兰彷，是如何侍寝，“戴星而往”，为了“生儿育女”不断与陈鼎耕耘。可惜可叹，两个月过去了，兰彷也没有生孕。如此局面，陈鼎的岳母，又安排了另外一名妾室甄姑……
PS：某人没想到，汉人与苗人结合，习俗之中，为了生儿育女，可以融合到此地步。也兴许，是苗家贵族，长期与汉人生活在一起，在苗家习俗的基础上，学了不少汉人的习俗。文章读到这里，某人发现，陈鼎娶一房苗家妻子，却陪嫁了多位滕妾。
陈鼎与苗家姑娘们的爱与情，能走多远，且看下回分解……
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