Jonder004 【游神与行像】

【游神与行像】

岭南地区农村在农历正月和二月农闲时分，有游神赛会的传统民俗，游神赛会就是将神像从神庙里请出来在社区乡里巡视，以祈祷来年国泰民安、风调雨顺、神灵庇佑、五谷丰登的民俗活动；在现代化的香港澳门，那里的博物馆除了展示一两百年前的殖民地历史，就是展示几十年前当地游神赛会的历史。

旧时游神赛会，四或八名信众抬着神轿上的神像绕乡巡游几个钟头，神像要是铜质或石头的实心雕塑，那抬神轿的信众就吃得消了，于是神像一般是优质木材雕刻而成，然后再涂漆贴金；看了那么久的游神赛会对神像除了木材雕刻，就没有其他认识了；这次到震旦博物馆听讲解员提到夹纻的“行像”，让自己“涨姿势”了！[捂脸]

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“行像”是一种宗教仪式，即把佛像安置在装饰性的花车 上，众人随其巡行瞻仰、膜拜，此间伴有舞蹈 、 杂戏的 演出 。 《大宋僧史略》 上说：“行像者，自佛泥洹， 王臣多恨不亲睹佛，由是立佛降生相，或作太子巡城相。”这是佛教“行像”传统在印度起源后引进中国，再不断演变的见证。

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“行像”，又称夹纻[ jiā zhù ] 亦作“夹紓”，是塑像的一种方法，先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空；这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，方便佛像巡游。

夹纻漆器的方法是传统漆工艺中内胎骨架构成方式之一，最晚在公元四世纪时其制作技术就已经成熟。夹纻流行与六朝以来佛教造像关系密切。相传印度有“行像”的传统，就是于宗教庆典时迎请佛像，把佛像请出寺院，绕境巡游，这种仪式现在印度依然可见。由于以夹纻作像其质轻便，利于携运，若佛像为石刻则其重量可知。当佛教传入中国后，行像的传统也流行于中国，另一方面中土寺院规模愈来愈大，佛像制作也变得愈高大，石材或木材取得不易，因此，夹纻之法流行起来也是顺理成章之事，于是夹纻漆像盛极一时。（题图就是一尊行像）/J4/