问题:为什么很多唐诗如《枫桥夜泊》、《出塞》等明白如话、意蕴无穷？后人的诗却令人费解？ 另外苏轼的词读起来轻松简单，而辛弃疾的词读起来就很烧脑？
前言
网友提的这个问题还是很普遍的现象。虽然唐朝离我们较远，但是很多唐诗却非常容易理解，例如李白的《静夜思》、例如王昌龄的《出塞》、张继的《枫桥夜泊》。而离我们更近的一些诗词读起来却令人费解，例如辛弃疾的《永遇乐·千古江山》。
王国维在人间词话里用过一个说法：“隔与不隔”，有的作品让人感觉到”隔“，有的”不隔“。说的意思和这个差不多，简单讲就是看不明白。
一、王国维的“隔与不隔”
1、第一种隔
第一种隔与不隔是指写景是否自然生动，第二段”采菊东篱下、悠然见南山、风吹草低见牛羊。“写景如在眼前，王国维说这就是”不隔“；
曰：“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。写景如此，方为不隔。《人间词话》
下面姜夔（白石）的“数峰清苦，商略黄昏雨”等句雕刻痕迹过浓，读起来虽有深曲之美，但是不太好理解，没有刚才陶渊明诗与《敕勒歌》直观而自然。
白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”、“数峰清苦，商略黄昏雨”、“高树晚蝉，说西风消息”虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字。北宋风流，渡江遂绝。抑真有运会存乎其间耶？《人间词话》
2、第二种隔
另一种隔与不隔出现在用典上，例如谢灵运的名句“池塘生春草”不隔，大家一听就明白。但是“谢家池上，江淹浦畔”读起来就“隔”。
谢家池：据《南史·惠连传》载，族兄灵运激赏惠连之才思，尝于永嘉西堂思诗竞不成，忽梦见惠连，即得句云：“池塘生春草。”如果不知道谢灵运的典故就不清楚“谢家池上“的意思。
同理，”江淹浦畔”典出江淹的《别赋》，其中有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”。“谢家池上，江淹浦畔“都是用典故来表达相思，因此后面会有”吟魄与离魂“之句。
这是用典造成的“隔”，没有一定文学素养的人读得似是而非，很难理解作者的本意。
附：欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。
二、苏东坡与辛弃疾
王国维还说过”东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣“。我们不说诗黄庭坚和苏轼的诗，这里用更熟悉的苏轼词和辛弃疾词做一下比较。苏轼《水调歌头》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
为什么苏轼的这首《水调歌头》读起来比较轻松而且流传更广呢，比较一下辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》就知道了：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
辛弃疾词里说了好多人物和事迹，除了孙仲谋、廉颇外，其他人就不太容易了解了。寄奴是南朝宋开国皇帝刘裕；佛狸是魏太武帝拓跋焘；元嘉草草说的是刘裕子刘义隆北伐失败。
封狼居胥又有两重意思，第一层是汉朝霍去病远征匈奴大胜，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”；第二层是刘义隆说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”，词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
相比较而言，苏轼的词可以放在小学课本里学习，辛弃疾的词应该放在高中课本里，学习《永遇乐 京口北固亭怀古》必须具有相当的历史知识的修养才能读懂。
三、唐诗如何做到明白如话
并不是所有的唐诗都明白如话，但是题主举例的诗确实如此，第一首《枫桥夜泊》，作者张继 (唐)：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
第二首《出塞》，作者王昌龄(唐)：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这两首诗很明显没有生僻字，而且诗中没有用高深的典故，小学生都能阅读下来。“江枫”似乎含有暗典：《楚辞•招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”但是不知道这个典故也不影响阅读。知道的话更能体会”愁眠“二字。龙城飞将说的是卫青、李广还是霍去病，都不影响读者理解这首诗。
第一首较难解的是第二句：江枫渔火对愁眠，江枫渔火相伴游人难以入睡。第二首注意的是第一句：秦时明月汉时关，秦汉时的明月秦汉时的关。
这两首诗不用生僻字，不用僻典或者用典如水中著盐，而且诗的句法和章法也都比较简单，所以很好理解。
四、关于意蕴
意蕴就是指诗词中包含的意思，有的在诗中说了出来，有的没有说出 ，如同水墨画的留白。
例如《枫桥夜泊》，诗中描写了羁旅游人难以入睡，此时夜半钟声入耳。诗到此结束，但是言外之意令人产生遐想，是钟声令游人难以入眠吗？还是因为睡不着所以更清楚的听到钟声？
这之后呢？诗人在想什么，是否会一夜无眠呢？据说张继是唐朝安史之乱后，途经寒山寺时写下的一首羁旅诗。想必时逢国难，前途未卜，或是诗人难以入睡的原因。不知道这个心事重重而失眠的诗人明天会是怎样呢？
结语
白居易作诗要求达到”老妪能解“，因此他的诗歌流传很广。我们观察一下自己熟悉的诗歌，一定具有这几个特点：没有生僻字，较少用典甚至不用典，句法与章法简单。
另外，我们接触最多的唐诗是绝句，因为篇幅的原因，绝句文字精炼也没有太多的空间用典。唐人常用意象说话少发议论，多有深远的意蕴。#这才是国风#
@老街味道
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