上期介绍了心流的神奇力量，相信看过书的读者已经发现了，此书花了很大篇幅从理论层面介绍心流的特点和作用，但若想从中找到具体的实践方法，翻遍全书，恐怕也很难找到一些可实操的东西。
但别急呀，再读读上期的小文，上期我们说过，之所以推荐《心流》，其实更多是因为它在专注力研究领域的开创意义，和在积极心理学的奠基地位。
书山有路勤为径，浩如烟海的知识，怎是一本书能够装得下的？这期我们就多翻翻书，通过一本参考书籍，找找提升专注力的问题和解决方法。
这里还想简单说一下我个人的经验，读过一些理论后，我们可能会进入有心无力的瓶颈期，这些瓶颈，其实往往可以通过一个小方法解决。但这个小方法，恰恰是可遇不可求。
关于学习专注力的“打通”方法，我是从这本书中偶然寻得的。这个方法可能大多数人都非常耳熟——冥想。
听说了这么多年的冥想，你能做到吗？
“冥想”这个词，相信很多读者都不陌生，想一想我们通常是在什么情况下听到的这个词呢？
比如，当有人针对你的焦虑心理提出建议时，有人针对你沉迷网络的情况给出建议时，有人针对你心气浮躁提出建议时……
不知你有没有发现，其实冥想所指向要解决的问题，可以概括为：注意力不集中。也就是这几期我们集中讨论的话题。
但当你听到这个词时有什么感觉呢？我猜很多读者可能快要放弃这篇小短文了，心里可能在想：害，又是老生常谈的心灵鸡汤，还是谁都知道的老套道理。
但请各位看官，再等等。这里我想展开说的正是这个问题。
我为什么要重点强调冥想，一方面它是《专注力》这本书中介绍的主要训练方法，另一方面它是传统的也是被古今中外很多人证实有效的精神训练方法。
有很多知识广博的读者，已经看过也领悟了很多关于冥想的书，但也有很多人，比如我自己，可能读不太懂这些书，不是不知道意思，而是觉得这些道理太过简单。所以读了一大堆书，却好像没读一样，并未获得新知。
为什么道理都懂，但却觉得道理都是“无误的废话”，而无法产生任何动力和行为上的改变呢？
私以为是知识系统脱了节，从而陷入训练专注力的“瓶颈”中。
所谓知识脱了节，也就是，你缺乏一些连接性知识，所以需要读更多的书，或者了解更多相关知识来找到一个承上启下的连接性知识。
一个简单的方法突破行动的瓶颈
“冥想”来自于古印度瑜伽，是瑜伽中一种十分重要的精神训练技法，其内容精深复杂。但对于普通人而言，知道简单的皮毛，就可以应用起来了。简单概括，冥想就是呼吸专注训练。
冥想随时随地都可以进行，只需要将你的注意力集中在呼吸之上。
我相信很多书里都会有类似的话，但其实很多人大概会像我一样，听是听得云里雾里又不亦乐乎，但涉及到“做”的时候，却犯了难了。
其实，不是书写错了，是我们没懂。
而《专注力》这本书就很接地气了，结合前文介绍的集中注意力的方法，提供了冥想的具体手段和步骤。
我们不懂的是什么？是如何全神贯注于呼吸，全神贯注是什么状态呢？就是你全心全意去感受。呼吸是我们无意识的动作，但现在你得去感受呼吸的起伏，快慢，温度，它和你身体里其他器官的配合等等。
这很多人都能做到，但就像看书一样，我们往往会觉得这件事太过无聊和没有“技术含量”而开始分心。
重点来了，开始分心，不断分心，正是我们的常态，也是我们的问题所在。所谓集中注意力和无法集中注意力，这句话决不能一笔带过，你必须去体会去观察模糊的“无法集中注意力”，具体是什么表现？
无法集中注意力时，实际上，我们就是在不断分心。
你可能突然想到午饭间朋友的一句话，想到明天或一周后你需要完成的某件要事，可能突然想到一周前做过的一件蠢事，你也可能突然拿起桌上的手机查看消息，可能突然走去厨房找点吃的……
仔细想想，是不是很多时候我们都没有在意这些现实“小事”，但我们却无意识地顺从了它。
如果任由分心发展，我们可能会开始揣测那个朋友的话到底是什么意思？到时候我会不会搞砸呢？当时我要是不这么做会怎样？或者拿起手机就开始来回转战各大app，在厨房磨磨蹭蹭……总之，天色渐黑时，你才会惊呼：完了完了。
实际上，这些只需要你多做一步，那就是：一旦察觉到自己分心时，立马提醒自己，回到当前的事情上来。一定要有刻意地，带有仪式感地反问自己，你现在应该是在做什么呢？但不一定要说出来。
注意，每一次分心都要刻意提醒自己，也就是要不断地提醒自己。但对于那些对自己特狠的“勇士”，请不要因此责备责骂自己。
因为科学研究发现，分心走神是大脑常态，但责备会助长你的抗拒情绪。欣慰的是，经过不断提醒与重回专注力的训练，久而久之，你的注意力时长（作者称“注意力空间”）会逐渐增加，分心次数会减少。
而冥想的目的，正是通过专注于呼吸的简单训练来延长你的专注力时长以及减少分心的次数。所以，我们常了解的，在冥想中不断将自己从走神中拉回对呼吸的关注和感受。
如何专注地完成一件事
这里我将本书作者介绍的普适性观点重新梳理，用完成一件事的步骤和流程来重新解释，希望能为大家的实操提供便利。
完成一件事，粗略可分为行事前，做事中，和完成后三个阶段。
在做事之前，你需要做的其实是准备工作，主要有两件，一是确定目标，二是调整环境。
确定目标，也就是确定接下来要做的事，相信大家都知道很多方法，但尽量不要选择太复杂的，不需花太多时间但一定得做。私以为作者书中提供的这种方法，是简便易行的，即把工作按照任务的四种类型分解。
分解的标准有二：任务是否有效能（做这个任务会完成多少工作）；任务具有吸引力（做起来有趣）或没有吸引力（乏味、令人沮丧、困难等）。
你需要在第一行即有效能的这两类工作中选出几件要完成的事，三件左右，不要太多。把这件事写在纸上，尽可能写出操作步骤，放在目光可见的位置，提醒自己。
调整环境，也是简化环境，把工作时场所内容易使你分心的事物都移除。同样很多书中都提到过这种方法，但其背后的原理恐怕就是减少分心诱导物。
智能手机和其他电子产品一定是要移除的，防止你不自觉地拿起手机玩，桌子最好整洁把不用的材料放到一边，如果有条件的话别在卧室办公去专门的书房。
在工作中，首先要摸索自己的专注时长，这是为了缓解我们的抵触和厌恶情绪。上期虽提到，在工作中我们也许会进入心流，会感到愉悦，但很多时候我们仍是被迫工作的。
所以对于不得不做而且感到厌烦的事，我们也许只能专注很短的时间，很快就会神游云外，首先得原谅和理解自己，但不能纵容走神，仍然要提醒自己回到眼前正做的事上来。
同时也可以将自己分心的周期和专注的时长记录下来，以便为后面的自我分析提供资料。
完成了一件事后，也需要提醒自己回到当前的进度，接下来要完成的事是什么？
其实，提醒看似是很简单的举动，但根据理论和个人的实操经验，小小的提醒，且不断的提醒所带来的力量是巨大的，一点点完成有价值的目标带来的满足感和掌控感，使人感到幸福，这和上期书中的观点不谋而合。
细微而不间断的提醒，其目的在于应对大脑走神的特性，避免使自己陷入习惯性或者无意识的状态。
所谓的习惯性动作，就比如，吃饭，走路，跑路等等，这些习惯性动作，一旦开始，不需要太多专注力就可以完成。
有读者可能要担心了，这么连续不断的提醒和持续的工作会心力交瘁吗？
结合上期的《心流》和这期的《专注力》，至少两位学者和其团队、同事、前辈，都已研究表明，工作中产生了心流或专注于工作内容，只要在人体可承受的范围内，往往使人感到愉快，就算是繁重的工作。
最后想说的是，虽然这几期我们都在讨论专注力的作用，但本书作者竟然指出，走神也可以产生强大的积极力量――那就是无穷的创造力。但前提是你要有意识地走神，要“自愿”走神。
主笔：阿丘
编辑：如沐书单
图片：网络 侵删
这里结合两书只对训练专注力的方法进行简单介绍，若想深入了解训练专注力的奥秘，还想进一步激发和控制创造力，那一定要去读一读原文，欢迎在后台和我们分享你的见解~
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