原文：
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
文字释义：
孔子说：“颜回呀，他的心可以长久不离开仁德，别的学生么，却不能安住下来。”
1、认知收获
从心所欲不逾矩（夫子）安仁
三月不为仁（颜回）居仁
日月而至焉（其他弟子）求仁的好乐心
违仁（凡夫的我）对仁的麻木冷漠
2、“仁”和我生命的关系
无论你对“仁”什么感觉，乃至于处在一种完全漠然的状态。但并不因为你漠然，它不会不时时刻刻闯进你的日常生活，也不会只是一个束之高阁、与你完全无关的一个东西。因为“仁”所诠释的是你作为一个“人”，要面对与其他的人，或者说其它一切的对境，必须作出的一个反应与抉择。虽然我们对仁的内涵并不是非常了解，但不因为你不了解，而不会作出“仁”与“不仁”的抉择。主动抉择与“仁”相应的生命，跟选择与“仁”不相应的生命，是完全不一样的，也可以说是天差地别。
3、“仁”的定义
所谓仁，其实是我们每一个人的内心都具足的本性之德。圣人的起心动念始终与仁合二为一，而凡夫则因为私欲的阻隔，仁与心遂分为二，仁与心分隔的长与短，完全取决于我们学力的深浅。
4、颜回居仁的方法
博闻获得正知见，内心有正知见的受持，通过在外的约礼就是用礼的外相，即看得见摸得着的行为规范，来约束自己的身口行为，用外在的守礼来牵动内心不断安住在仁德之上。
5、夫子此处的用意
本章孔子为我们树立优秀学生颜回这个典范，为我们立了一个标杆，是让我们效学的，绝对不是来打击我们的，是来激发我们求道之心的。张居正说，仁德的光明在我们心中本来具足，从来没有消亡过，只要我们唤醒它，就会立即显现出来；如果我们舍弃它，它也会立即隐蔽不现。所以，求仁得仁的秘诀，在于如何对这颗心做到收放自如，如何加强对心念的修炼和调控。
6、我们如何去做
首先通过跟随具备仁德的老师，选择志同道合的同学们，认真学习圣贤经典，学会关于“仁德”的正知见，然后通过在外的如礼行为来不断约束自己的身口意，关注自己的内心，努力改正自己面对外境时不仁的习气。
最最重要的是，唯孔子等圣者才可以清晰了解我们每一位弟子的生命状态，为我们抉择生命的方向，以及每个当下如何进退取舍。追随圣贤、师长，依着经典求道学道，才是快速成仁之路，才可以像颜回那样“三月不违仁”，乃至像孔子那样“随心所欲不逾矩”。
7、观功念恩
感恩王凯老师细致入微的讲解，感谢各位共学老师的分享，让我体会到仁德和自己生命之间的重要关系，给了我清晰的路径和践行的秘诀，去认识自己的当下并和颜回的居仁好远的目标链接起来。
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