卷四（七）
女心外向，自古为然。南越古蛮洞，秦时最强，俗尤善弩；每发锢箭，贯十余人。赵佗畏之。蛮王有女兰珠，美而艳，制弩尤精。佗乃遣子某赘其家。不三年，尽得其制弩、破弩之法。遂起兵伐之，虏蛮王以归。此事见《粤峤志》。余赋诗云：“赵王父子开边界，赖种兰珠一朵花。铜弩三千随婿去，女儿心太为夫家。”按后世开边，往往收功于妇人。洪武时，贵州宣慰使霭翠妻奢香，为都督马聘所裸挞，乃走诉京师。太祖问：“朕为汝报仇，何以报我?”曰：“愿立龙场九驿，通黔、蜀之道。”后果如其言。吴明卿诗云：“君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。帐中坐叱山河走，谁道奢香一妇人?”
南越，先秦时期百越各部落的其中一支部落。先秦时期古籍对长江以南沿海一带的各个部落，常统称为“越”，文献上称之为“百越”或“诸越”，包括“吴越”（苏南浙北一带）、“闽越”（福建一带）、“扬越”（江西湖南一带）、“南越”（广东一带）、“西瓯”（广西西部一带）、“骆越”（越南北部和广西南部一带），等等，《吕氏春秋》称“百越”。而聚居于广东的南越部落即是百越部落其中一支系。秦朝统一中国后，随着中原移民不断南迁，这些百越部落衍化为今天的壮族、瑶族、黎族、布依族、傣族、侗族、畲族、仡佬族、毛南族等的少数民族。广东地区的南越、西瓯、骆越等部落演化为今天广东地区的壮族、瑶族、畲族等少数民族。南越地（广东的前身），位于汉族地区南部，《史记》称“南越”，《汉书》称“南粤”。“越”与“粤”通，简称“粤”。后来"粤"和"越"区分，粤指广东，越指浙江。
弩，古代用来射箭的一种冷兵器。又称作“窝弓”、“十字弓”。它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等部分组成。虽然弩的装填时间比弓长很多，但是它比弓的射程更远，杀伤力更强，命中率更高，对使用者的要求也比较低，是古代一种大威力的远距离杀伤武器。强弩的射程可达600米，特大型床弩的射程可达千米。按张弦的方法不同，可分为臂张弩、踏张弩和腰张弩等，还有能数箭齐射或连射的连弩和装有数把弩弓的床弩。
锢箭，锢，释义是用熔化的金属浇铸堵塞漏洞，也有坚固的意思。锢箭，应该是坚固的箭。早期的箭头是用铜铸造后再磨制。但铜材较难得，秦代已经尝试用铁制作箭头铤部，而随着西汉炼钢业的发达，全铁制的箭头也问世了。不过随即就发觉其锋利程度不够，于是只得改用锻制。结合下文“贯十余人”，锢箭应该是指坚固的箭，而不是浇铸的箭。
赵佗，（前240年-前137年），即南越武帝，恒山郡真定县（今河北正定县）人，秦朝南海龙川令，南越国创建者。原为秦朝将领，与任嚣南下攻打百越。秦末大乱时，赵佗割据岭南，建立南越国。汉高祖三年（前204年）至建元四年（前137年）在位。汉武帝建元四年南越王赵佗去世，享年约一百馀岁，葬于番禺（今广州）。赵佗死后，其后代续任了4代南越王至前111年，南越国被汉朝所灭。赵佗从始皇帝二十八年（前219年）作为秦始皇攻打南越的50万大军的副帅，一直到建元四年（前137年）去世，一共统治岭南81年。
粤峤，指五岭以南地区。《明史·项忠朱英等传赞》：“ 朱英廉威名粤 峤， 秦紘经略著西陲，文武兼资，伟哉一代之能臣矣。” 五岭，由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成，故又称“五岭”。地处广东、广西、湖南、江西五省区交界处。是中国江南最大的横向构造带山脉，是长江和珠江二大流域的分水岭。自古为天然屏障，五岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济、文化远不及中原地区，被北人称为“蛮夷之地”。自唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道以后，五岭地区才得到逐步地开发。古代的统治者总是利用五岭作为划分行政区界的地物标志，所以五岭也是诸省区的边缘。 五岭山脉以南的地区称作岭南，主要是指广东、广西地区。
霭翠，彝名陇赞阿期，元朝末年水西（今贵州大方一带）人，为水西彝族第六十六代君长，于元朝末年世袭顺元路宣抚使，八番顺元沿边宣慰使，领水西四十八目。明太祖洪武四年（公元1371年），与水东宋蒙古歹、普定女总管适尔等率土归附明朝，朱元璋"皆予以原官世袭"，"税听其输纳"，并赐姓安。次年，又授霭翠为广威将军，并改元朝的八番顺元沿边宣慰使司为贵州宣慰司，授霭翠为宣慰使，宋蒙古歹为宣慰同知，设治所于贵州城内，赐红印和手本。洪武六年（公元1373年），朱元璋又诏贵州宣慰使霭翠位居各宣慰之上，洪武八年（公元1375年），霭翠与奢香结婚。洪武十四年（公元1381年），明朝派兵征讨西南，师次沅州，霭翠命总管陇约迎师至镇远，通道积粮以候，并贡马一万匹、米一万石、毡一万领、刀弩牛羊各一万，以助军资。霭翠去世后，因其子安年幼，由其妻奢香代袭其宣慰使职。
奢香夫人，（1358年－1396年），彝族名舍兹，又名朴娄奢恒。元末明初人，中国古代杰出的彝族女政治家，是中国历史上为维护地方民族团结和国家统一建立了丰功伟绩的巾帼英雄。元朝至正十八年（公元1358年）奢香出生于四川永宁；系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女；彝族土司、贵州宣慰使陇赞·蔼翠之妻，婚后常辅佐丈夫处理政事。1381年（明洪武十四年），蔼翠病逝，因儿子年幼，年仅23岁的奢香承担起重任，摄理了贵州宣慰使一职。奢香摄理贵州宣慰使职后，筑道路，设驿站，沟通了内地与西南边陲的交通，巩固了边疆政权，促进了水西及贵州社会经济文化的发展。1396年（明洪武二十九年），奢香夫人病逝，年三十八岁。朱元璋特遣专使吊祭奢香，同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。对于奢香夫人的功绩，朱元璋曾赞道：“奢香归附，胜得十万雄兵”。
马烨，又名马煜，字德辉，淮东六合人，明初将领。马烨，字德辉，淮东六合人。洪武十一年(1378年)秋，奉命开设岷州卫。洪武十五年(1382年)，奉朝廷命抵迭州征讨。洪武十九年(1386年)，升陕西都指挥使。洪武二十四年 (1391年)，任贵州都指挥使同知。是朱元璋与马皇后的亲侄儿，按：袁枚错为“马聘”。
裸挞，裸背鞭挞。明代甚至宋元时代，妇女犯通奸之罪，才会遭受到这种扒掉上衣裸背笞打，以示羞辱。
吴国伦(1524—1593)，字明卿，号川楼、惟楚山人、南岳山人，汉族，武昌府兴国州尊贤坊三甲人（今属湖北省阳新县兴国镇富川街三眼井）人，明朝嘉靖、万历年间著名文学家。嘉靖二十九年进士。由中书舍人擢兵科给事中。以赠杨继盛丧礼忤严嵩，谪南康推官，调归德，旋弃官去。嵩败，再起，官至河南左参政，大计罢归。才气横放，好客轻财，工诗，与李攀龙等号“后七子”。归田后声名更盛。有《甔甀洞稿》。《次奢香驿因咏其事》赞美使西南地区“承平二百载”的奢香夫人，也很有识见。
五丁，释义：1、神话传说中的五个力士。在蜀开明王朝时，负担劳役的劳动人民被称为五丁或五丁力士。后来传说为五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠文王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。2、五组劳工。一种按住地相近的以五家为一伍的劳役组织。 北魏郦道元《水经注.沔水》记载惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"《本蜀论》记载惠文王用计灭古蜀:"秦惠王欲伐蜀而不知道(路)，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力，令五丁引之，成(蜀)道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。"3、泛指力士。
犍为，指犍（ qián）为郡。汉武帝建元六年（前135年），开“西南夷”，置犍为郡。在今四川宜宾县西南。说文解字:"僰，犍为僰蛮也"(摘自黄现璠著《广西僮族简史》)。今有犍为县。
《次奢香驿因咏其事》【明·吴国伦】
我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。
承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。
西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。
中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。
君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。
帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。
本人翻译：
女人的心向着外人，自古以来就是如此。南越的古蛮洞氏族，秦朝的时候最厉害，其习惯特别善于用弩；每发射坚固利箭，能够贯穿十余人。赵佗很害怕这个利器。蛮王有个女儿名叫兰珠，美丽而娇艳，制造弩的技术尤其精到。赵佗于是送儿子入赘到她家当上门女婿。没有三年，就掌握了制造弩、破解弩战的技法。于是率领军队前去讨伐，俘虏蛮王归来。这件事见之于《粤峤志》。我为此事赋诗：“赵王父子开边界，赖种兰珠一朵花。铜弩三千随婿去，女儿心太为夫家。”考察后世朝廷开拓边疆，往往也收效成功在于妇人。洪武时代，贵州宣慰使霭翠的妻子奢香，被贵州都督马聘裸背鞭挞，为此而到京师诉说冤屈。太祖问：“我为你报仇，你怎样报答我呢?”她说：“愿建立龙场等九座驿站，建设连通黔、蜀的道路。”后来，奢香果然实现了其诺言。吴明卿为此作诗：“君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。帐中坐叱山河走，谁道奢香一妇人?”
真老实人言：
女心向外，这是袁枚的观点，并记载了两个例子及相关的诗。不谈史实，还是说诗。本条所记为咏史诗，特色在于史实的特殊性。对于某些有突出特点的史实赋诗诵咏，也是诗词创作不落俗套的重要途径。成功的关键是史实必须新、奇、特，有此基础后再加以作者的思考评价，基本上可以做到与众不同。
【辨误】：奢香夫人被马烨鞭挞，其进京告状，朱元璋诛杀马烨为奢香报仇，并以此换得西南边陲的稳定及开发一事，并非真实历史。《明史·贵州土司》载：“十四年，宋钦死，妻刘淑贞随其子诚入朝，赐米三十石、钞三百锭、衣三袭。时霭翠亦死，妻奢香代袭，都督马晔欲尽灭诸罗，代以流官，故以事挞香，激为兵端。”而《明实录》载：“洪武二十一年九月乙未（初四）（1388年10月4日）贵州宣慰使霭翠以蠲其逋租，上表谢恩贡马。”由此可知，霭翠并非故于洪武十四年。其活动下限在洪武二十—年。此前不可能发生“奢香代袭”和“马烨欲尽灭诸罗，代以流官，故以事挞香”的史实。另，《明史纪事本末》载：“上召问，令入宫见高皇后。”高皇后是永乐元年（1403年）明成祖朱棣对马皇后尊谥号简称，马皇后故于洪武十五年（1382年）八月。洪武十七年奢香进京《明实录》有记载，但此时马皇后已故去近两年，所以，朱元璋与马皇后的对话都是捏造的。
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