01
雅各，又被称为以色列，亚伯拉罕的嫡子以撒的孪生幼子，他用不正常手段攫取长子的地位和父亲的祝福。雅各一共生了12个儿子，是以色列民族十二支派的先祖。
其中第三个儿子利未被耶和华指派为祭司，不参与土地分配，由其他十一个支派共同供养。利未一脉出了两个重量级的人物，哥哥亚伦，被耶和华挑选为大祭司，弟弟摩西则创立了犹太[]教。
雅各的第11个儿子约瑟后来成为埃及的首相，从那时候起，移居在埃及的犹太人人口不断增长，令法老担心国内的犹太人太多而成为潜在的危险因素，于是下令埃及接生婆杀死所有的犹太男婴。
如今在欧洲，大量阿拉伯难民涌入，并大量生育，也引起不少的担忧和排外情绪。
02
摩西出生时，他的父母偷偷地把他藏了起来，但他哭声很响亮，父母害怕了，就把他放在一个篮子里，丢弃在河边的芦苇荡中，经常在此洗澡的埃及公主救了这个小孩。
一直伺伏在附近的摩西的姐姐便自告奋勇地要为公主推荐一位奶妈，公主同意把摩西交由奶妈带走喂养。而这位所谓的奶妈就是摩西的亲生母亲。公主给她起名摩西，就是“从水里拉出来”的意思。
大家可以发现，从雅各开始，犹太人似乎都不太安分。
摩西长大以后，被送回王宫，接受王室的良好教育。这些都是神的旨意，是耶和华的安排。
03
当摩西40岁的时候，突然想念起他的族人来，经常出宫去看望他们。经书上说：“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”
他发现族人惨遭埃及人虐待，终于有一次，他忍无可忍把两个埃及人杀了，并偷偷掩埋掉，以为做的神不知鬼不觉，没人会发现。但他自己的族人出卖了他，“他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。”
摩西被迫逃亡到米甸人的聚居地。米甸就是亚伯拉罕与第三个老婆所生的六个庶子之一，是阿拉伯人的祖先。摩西娶了米甸祭司的女儿为妻，生儿育女，在这里又生活了40年。
04
突然有一天，耶和华在西奈山熊熊燃烧的荆棘中现身，要求摩西去埃及拯救正在受苦受难的犹太人。
已经80岁的摩西寻找种种借口，企图推脱。耶和华许诺与他同在，并在关键时候赋予他超能力，以慑服埃及法老。
在去埃及的途中，耶和华差一点杀了摩西，因为摩西没有给自己的儿子行割礼，而这是耶和华与亚伯拉罕签订的誓约。这是警告摩西，必须不折不扣执行与神签订的任何誓约，完全信他们的神。
摩西向法老要求将犹太人带离埃及，却换来法老对埃及人更严苛的侮辱，犹太人反而对他摩西怨气冲天。
于是摩西展示神迹，给埃及人降了九个灾难，但法老就是不屈服。
耶和华最后出手，派死亡天使击杀所有头生的埃及男子和头胎的牲畜，从法老到囚犯，无人能够幸免，但犹太人除外。这就是犹太逾越节的由来。
惊恐万分的法老王终于同意摩西和犹太人离开埃及。
摩西根据耶和华指引的路线，来到红海岸边，这时埃及军队从后面掩杀而来，陷入绝境的犹太人又开始抱怨摩西。耶和华劈开海水，让犹太人顺利通过，而将埃及追兵全部淹没。
旅途中，犹太人虽然不断从耶和华的无上大能中获救，但仍不断抱怨，提出许多过分的要求，耶和华都一一满足了他们。但原来十天的行程，摩西他们却走了40年，这是耶和华在考验锤炼以色列人，因为他们对神的信不够坚定。
犹太人来到了西奈山下，对面就是目的地迦南。但犹太人还是不断的抱怨、犹豫，并发生了内部叛乱，耶和华非常愤怒，要将这些不信神的犹太人全部埋葬。摩西苦苦求情，誓与族人共存亡，耶和华于是饶恕了他们。
耶和华在西奈山上向摩西颁下十诫。耶和华说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
摩西将耶和华的旨意和律法传授给山下的犹太人，这就是《摩西十诫》，从此创立了犹太[]教。
犹太人进入了迦南，摩西自己则死在了西奈山上，万能的耶和华再一次展示了他不容违背的意志。
因为路途中，神曾命摩西吩咐磐石出水，摩西却以杖击石使水流出来。神责备摩西说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”
05
通过摩西的故事，我们可以比较全面的理解犹太人的前世今生，了解这个民族复杂的人性特点。为什么神要拯救他们，许诺给他们一个家，同时又不断降灾难给他们，因为神要“医治”他们，让他们彻彻底底的信神。
从中我们也可以窥见犹太人和埃及人、巴勒斯坦人之间历史的和现实的恩恩怨怨。
耶和华先和亚伯拉罕定约，现在又与摩西定约，看来他是不相信人性的。《摩西十诫》构成了后来《塔纳赫》(即《旧约》）的雏形。
理解了这个过程，也就更容易理解犹太人独特的生活方式，更容易理解《塔纳赫》、《塔木德》和拉比特殊地位的演化过程。
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