原文：
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
古时教育，需要教育学生学习“六艺”，即：礼、乐、射、御、书、数。这话句，孙子是要告诉他的学生，学成之后，走向仕途，该如何治理国家。儒家讲“礼”，那么，这句话应该属于“礼”的范畴了。这句话，可以看成是孔子对如何治理国家的看法，是他心目中的治国原则。今天看来，也是对的。
这条原则有两层，每一层虽仅仅几个字，但详加分析，深有道理。
第一层是政治层面。在这一点，首先是“敬事”，所谓“敬”，对待政事，一是要认真严肃，一定要详加考察，马虎不得，绝不能想一出是一出，随意为之，因为这关系着多少人的生活；二是要谨慎，不能随随便便，对政事带来的后果，一定要深心熟虑，了然于胸后才可施行，马马虎虎，任性为之，怎么能做好政事呢？其次是“信”，也就是说，在政事施行后，一定要做到令行禁止，取信于民，这样政事才能收效，朝令夕改，民无所从，这样怎么能把政事做好呢？
第二层是经济层面。同样，也有两点。一点是节用而爱人，也就是说，治理国家，一定要厉行勤俭节约，而不能铺张浪费，把节约出来的资金用在正事、急事上，在节用的同时，也要爱人，即是要爱护官吏，对待官吏应该享受的待遇还是不能省俭的，这样才能团结大家共同做好政事；其二是使用以时。这点非常重要。人民是国家的根本。民安则国富。在古代，国家常常需要征召民众，那么孔子在这里告诫说，征召民众可以，但一定要在恰当的时候。什么是恰当的时候？那就是农闲时候。否则，延误了人民的生产，生活，必会带来严重的后患。
后来的历代王朝，用事实证明了孔子这番话的正确性。凡称盛世，则必君明臣贤，政事正确畅达，轻赋薄敛，人民安居乐业；而末世，则必反之。
网友评论