高松出众木，伴我向天涯

高松出众木，伴我向天涯

余秋雨先生的《文化苦旅》，对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：高松出众木，伴我向天涯。

说来总有一丝丝的愧疚，关于余秋雨先生的《文化苦旅》这本书，我是差1个星期就晚了5年时间才读到，连我那读高中的外甥女也比我读的早。

当今天下午读完此书的最后一个字，合上书之后，我的心情久久无法平静。

我着实被《文化苦旅》震撼了，被余秋雨先生震撼了，被中华文明的辉煌震撼了，被那些为中华文化做出贡献的人，被那些为保护中华文化而倾囊付出，甚至牺牲生命的人震撼了，也被中华文化之痛深深的震撼了。

余秋雨先生在《文化苦旅》中所持的观点、认知之深刻，分析论证、逻辑推理之透彻严密都是可赞可叹的。

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县，是中国著名的当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。

1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。  1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。 1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《行者无疆》《千年一叹》等散文作品。

余秋雨先生无论是学术文化方面的成就，还是为人处事方面性格方面的坚韧沉稳，都得益于母亲的潜移默化。

他的母亲从来不发脾气不报怨，是一位富家才女，腼腆，除了微笑就是沉默，尤其是在文革时期，表现出惊人的坚韧沉稳。

受母亲影响，余秋雨先生在性格方面也是坚韧沉稳。文革时期以及文革后的一段时期内，包括他辞职后的很长时间内，在个别人的煽动下，《南方周末》等媒体发表文章诬陷诽谤余秋雨先生，余秋雨都不予理睬，以沉默回击谣言。

余秋雨先生在学术方面的贡献更是叹为观止。

在母亲的教育培养下，余秋雨3岁入学，7岁代替母亲为乡亲们记帐、写信。回上海读中学时就获得了中学生作文大赛一等奖。

文革时期代父亲写交代材料六十多万字，因此，造就了他的文字功底十分了得。

在读上海戏剧学院期间，悄无声息的整理并翻译了十三个国家的戏剧理论，著就了《世界戏剧学》，至今依然无人能及，几十年来一直成为全国在这一重大学科上的唯一教材。

单单就《文化苦旅》而言，余秋雨先生的研究是深刻的，付出是值得的。

二十多年前，他毅然辞去一切职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。包括敦煌莫高窟、西域喀什、阳关、宁古塔、杭州、黄州、天一阁等等，所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文"的新文体。

二十世纪末，余秋雨先生又冒着生命危险，贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。

成为迄今为止全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路苦旅，对当代世界文明作出了全新的思考和紧迫的提醒，并与中华文明作出对比，观点之深刻是可赞可叹的。

俄罗斯总统普京的办公室挂着一个横幅，上面写着这样一句话：即使身陷沟渠，也要仰望星空。

《文化苦旅》，让我仰视，让我看到了文化星空的灿烂，也看到了文化星空的锥心之痛。

这里由衷的感谢余秋雨先生，为中国文化乃至世界文化做出的贡献。《文化苦旅》中的篇篇文章都是亲身经历的结果，至情至性，感人肺腑。

最后，引用余秋雨先生在《新版小叙》开头的一段故事，作为本文的结尾，因为这个故事正是先生的内心写照。

某家一子，出门旅世，因步履开阔、人气健旺而遭来多方嫉恨，不时有秽言凶讯传回门庭。家人塞耳有声，闭目有魇，久而久之，以为浪子早已殒灭旷野，只得横心割舍，弃绝记忆，任何言谈，皆不提及。

岂料二十年后某日黄昏，屋外步履纷沓，笑语欢腾。家人窥之门缝，只见浪子器宇轩昂，从者如堵，浩荡肃穆，恭立门外。家人急忙开门相拥，拭泪而问，方知其于漫漫岁月间，浪迹宇内，周济天下，一路伤痕斑斑，而身心犹健。家人遂烧水为沐，煮米为食，裁布为衣，整榻为憩……

时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。