惟祂是配！
【徒5:1/42节】有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄聖灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们（或作“信的人”）都同心合意地在所罗门的廊下；其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多。）甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，就下手拿住使徒，收在外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：“我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。”守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。”于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：“我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的 神已经叫他复活。神且用右手将他高举（或作“他就是 神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证， 神赐给顺从之人的聖灵，也为这事作见证。”公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去；就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。”公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。
耶稣是谁：祂是那鉴察人心，藉着聖灵在教会掌权，施行审判的神。也是藉着聖灵的爱浇灌那些爱主之人，使他们在面对逼迫是刚强壮胆的教会之元首主，救主基督耶稣。
主要真理：讲述了神藉聖灵在教会中施行审判，以及教会再次面临逼迫时，聖徒生命见证的许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主藉着聖灵不断地浇灌更新我的里里外外，使我在基督耶稣的恩典上刚强壮胆，使我知道我所信靠的主，是鉴察人心，掌管万有，施行审判的神，藉着聖灵的爱激励我前行，使我里面的力量大过外面的力量，赐我够用的恩典，使我转眼不看地上的虚假，在祂的道中，公义中生活，尽心竭力的多作主工，尽我从主领受的职份。
归纳纲要：一
章题：教会除污
《论教会胜过仇敌两面攻击》
（徒5：1/42节）
一：论仇敌里面的攻击内部腐化
（徒5：1/10节)
（一）论仇敌手段奉献上欺哄聖灵
（徒5：1/2节）
1：见证有一个人名叫亚拿尼亚
2：见证同妻子撒非喇卖了田产
3：见证把价银私自留下了几份
4：见证他的妻子也是知道此事
5：见证其余的几份拿使徒脚前
（二）论神的教会属灵智慧的对策
（徒5：3/10节）
1：见证使徒藉着聖灵识破诡计
2：见证聖灵藉着教会施行审判
3：见证夫妻二人同抬出去埋葬
二：论教会靠主聖灵得胜的结果
（徒5：11/16节）
（一）见证全教会人与众人都惧怕
（二）见证主藉使徒的手广行神迹
（三）见证聖徒常同心合意的聚集
（四）见证众聖徒得到百姓的尊重
（五）见证信而归主的男女很多人
（六）见证神使用彼得来医治选民
（七）见证所有的疾病都得了医治
三：论仇敌外面的攻击逼迫教会
（徒5：19/39节）
（一）见证公会囚禁使徒事件经过
（徒5：17/18节)
1：见证大祭司和他一切的同人
2：见证就是撒督该教门的同人
3：见证他们就起来满心的忌恨
4：见证下手拿住使徒收在外监
（二）见证使徒蒙天使营救出监狱
（徒5：19/26节)
1：见证主的使者夜间开了监门
2：见证领他们出来并交托使命
3：见证把生命的道讲给百姓听
4：见证使徒天亮就进殿教训人
5：见证公会众多长老首领聚集
6：见证差人监狱提使徒要审讯
7：见证差役空手徒然返回报告
8：见证众人心里犯难不知如何
9：见证得听使徒在殿中教训人
10：见证差人带来没有使用强暴
（三）论使徒被带到公会之前受审
（徒5：27/28节)
1：见证带到便叫使徒站公会前
2：见证大祭司便开始审问使徒
3：见证责问使徒为何不听公会
4：见证怨恨使徒教训耶城百姓
5：见证使徒将流血罪归与他们
（四）见证众使徒刚强壮胆的见证
（徒5：29/32节)
1：见证众使徒同心合意的回答
2：见证顺从神不顺从人的应当
3：见证公会挂在木头上的耶稣
4：见证所信的神已经叫祂复活
5：见证神将祂高举在祂的右边
6：见证神叫耶稣作君王作救主
7：见证神将悔改的心赐给选民
8：见证使徒是为此事作主见证
9：见证神赐人顺从聖灵同作证
（五）见证迦玛列劝公会任凭使徒
（徒5：33/39节)
1：见证公会的人恼怒要杀使徒
2：见证法利赛人迦玛列的出现
3：见证他是百姓所敬重教法师
4：见证他让人先把使徒带下去
5：见证劝众人小心对待这些人
6：见证引用从前的丢大的反叛
7：见证引用之前犹大灭亡经过
8：见证不要管他们任凭他们吧
9：见证出于人与出于神的结果
四：见证教会经历神得胜的结果
（徒5：40/42节）
（一）见证使徒受恐吓鞭打被释放
（徒5：40节)
（二）见证使徒欢喜配为主名受辱
（徒5：41节)
（三）见证使徒每日不住的教训人
（表明使徒越发传耶稣是基督）
（徒5：42节)
例题：二
《论证几个属灵的对比》
一：教会内部腐化1/10·～教会外部逼迫17/40
二：撒但充满人心3～～～真理充满耶城28
三：欺哄聖灵与神3/4～～不只是欺哄人4
四：仆倒地断了气5，10～抬出去埋葬了6，10
五：听见都甚惧怕5，11～百姓尊重聖徒13
六：同心试探真神9～～～同心合意祷告12节
七：使徒手行神迹12～～下手收监鞭打18，40
八：满心忌恨犯难17，24～为主心里欢喜41
九：教训生命的话20节～～人的吩咐禁止28
十：顺从神应当的29～～～顺从人不应当29
十一：神将耶稣高举31～～人的自夸为大36
十二：使徒作主见证32～～聖灵同作见证32
十三：出于人必败坏38～～出于神必建立39节
例题：三
《论施行神迹奇事的主》
一：使彼得知道背后按照的隐情1/4
二：亚拿尼亚听见审判仆倒断气5
三：知道撒非喇与夫妇同心试探9上
四：使彼得知道撒非喇夫妻结局9下
五：藉使徒的手行许多神迹奇事12
六：使用使徒的手医治百姓疾病15/16
七：藉着天使亲自释放使徒出监19
八：安排迦玛列阻公会杀害使徒33/40
例题：四
《撒但的手和神的手》
一：撒但的手：
（一）在软弱的信徒心里作工3
（二）下手捉拿主的工人下监18
（三）藉着人鞭打主的见证人40
二：真神的手：
（一）清理了一切消极的事物6，10
（二）藉使徒行许多神迹奇事12
（三）藉使者领主的工人出监19
（四）用右手高举主耶稣基督31
例题：五
《论认识施恩的聖灵》
一：聖灵与撒但邪灵彼此为敌3
二：欺哄聖灵就是欺哄神自己3/4
三：聖灵是不容欺哄并试探的5，9/10
四：聖灵是赐给那顺从之人的32
五：聖灵与聖徒同作基督见证32
例题：六
《论假冒伪善欺哄聖灵》
一：同心试探主的灵
（一）夫妻一同的犯罪
（二）被彼得斥责审判
（三）仆倒地上断了气
二：使徒第二次被囚
（一）使徒被收在外监
（二）被主使者领出来
（三）讲说这生命的道
三：算配为这名受辱
（一）迦玛列客观劝戒
（二）恐吓被打后释放
（三）每日不住教训人
例题：七
《掌管风浪的主》
一：教会逼迫的风波1/11
二：教会属灵吸引力12/16
三：再度被拿受审问17/32
四：藉一位意外盟友33/39
五：得释放进深见证40/42
例题：八
《神藉聖灵在教会掌权》
一：审判亚拿尼亚和撒非喇1/11
二：藉着使徒广行神迹奇事12/16
三：保守使徒的被囚和受审17/24
四：藉使者出监在殿中讲道19/26
五：赐力量使徒公会前受审27/33
六：藉受敬重迦玛列的劝告34/39
七：藉使徒继续传道见证主40/42
例题：九
《第一次的管教》
撒非喇：俊美，漂亮
亚拿尼亚：神所保护，神的恩赐
管教事件：（夫妻二人所行的）
“私自留下”与亚干事件里的“取”同一字根，本质上与亚干的罪是一样，其热心虽不容忽视，但上帝看重是人心态。
就他们个人而言；
不是诚实行在主前，而是在乎人前虚无
不是出于甘心乐意，而是为了应付环境
不是亲自从主领受，而是随从大众潮流
对基督教会而言
掺杂不敬虔的面酵在教会之中
直接影响动摇教会信望爱根基
教会对此事件的反应
敏锐察觉
严厉指责
给人机会
宣告审判
管教事件产生的后果
亚拿尼亚夫妇同日的死亡
全教会聖徒都蒙受主警戒
认识神聖洁公义对罪震怒
神要在亲近祂的人显为聖
神能力权柄彰显在于聖洁
教会在纪律上当有的认识
教会纪律的重要
聖经教导聖徒要施行教会纪律
教会执行纪律是阻止面酵全团发起的必须
神赐予教会权柄审判罪及纪律犯错的肢体
教会执行权柄是教会属灵领袖责任照着主
所赐的权柄执行纪律，为的造就教会肢体
教会纪律的目的
对个人而言
使犯罪的人悔改，藉此得回他
使他自觉羞愧，为罪忧愁
对教会而言
使教会被保护成为新团避免其他更多人
被传染，保守教会聖洁
对社会而言
使教会在世人（众人）面前聖洁美好见证
教会纪律的执行
以主爱和饶恕为根基
以真理和聖洁为导向
教会经历再次的逼迫
逼迫的起因
因使徒的见证
因官府的不安
因公会的嫉妒
因民众的无知
因灵程的必然
开始与经过
使徒的忠勇
不惧人意聖灵同在
公会无奈迦玛列发言
逼迫结果
灵命更长进配为主名受辱
教会更复兴传耶稣是基督
聖灵刻意见证初期教会的丑闻，这是说明聖经是坚持诚实的事实之一。如果是个人传记，这一段很可以略去，因为它说明在早期教会便已经有了很不完美的基督徒；可是聖经不肯给任何事物一个理想化的形像。有一次，一个宫庭画家为克伦威尔画像，他脸上的疣使这个大人物破了相。这画家为了讨好这位大人物，略去了使他破相的疣。克氏看到这像，说：『把它拿走，给我绘上疣，也绘上一切！』聖经伟大的好处之一，就是给我们看到英雄，看到疣，也看见一切。亚干、伯沙撒、亚拿尼亚都遭受同样的命运，因为他们坚持要用聖物，聖物一旦奉献给神，就是属神的，如果我们拿来用，必玷污了，耶和华我们的神是忌邪的神，祂必不滥用祂的权威，所以你放在祭坛上的，就不可取回，一点也不可。每当聖徒聚集，就有神特殊的能力，因为主借着永生的聖灵在他们中间。神的工人无论有什么特殊的恩赐与恩典，全是聖灵的缘故。所以得罪教会，就是得罪神，神的同在必施恩给那些简单、谦卑的信徒，神赐给他们捆绑与释放的灵，是天上认可的恩典，在彼得后書有论教会真正的头，所以每位忠心的仆人也有元首在后支持。我们必须尊重聖灵的位格，尊祂为首，顺从祂的引导。有一位神的仆人述说他的见证，据说在他教会有一个好似一枝弯曲的枝条，阻碍了工作。他单独与那个人谈，或在弟兄面前说，这些好似都没有功效，然后他在思考之中，承认教会的元首是基督，祂有聖灵的能力，所以把这事交给元首，让祂执行，果然两周之后，那人离开那城，一切麻烦也因此完全失去了。有亚拿尼亚和他的妻子撒非喇，效法别人卖了田产，把价钱私自留下几分，他妻子也知道，而把其余的几分拿来放在使徒脚前。彼得说为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄聖灵呢？卖与不卖田地是他们作主，献多少也是自由的，但若以少说多，拿部份当全部，就是欺哄神了，以致他们受罚立刻死亡、这在教会初期是必要的，因为要树立属灵的权柄，显明神的威严，为教会打立稳固的基础，让聖灵可以管理人心，不给撒但有破坏的机会，使以后教会能保持纯洁，不容许教会内部有欺骗、假冒、混乱、败坏的事，免得全体都受到搅扰，像以色列人进迦南后，发生亚干事件，使全以色列人大败于艾城。因此必须严厉惩罚，使之灭亡，清除罪恶方可（书7：10/12、20、21、25/26）。他妻子和他同心试探主的灵，也受到同样地刑罚，作为我们的鉴戒。撒但在教会刚成立不久就进行破坏活动，然而主仍是得胜的，祂藉使徒的手在民间又行了许多神迹奇事，其余的人没有一个敢贴近他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多，甚至有人希望彼得的影儿照在什么人的身上就可以得医治。撒但又开始从外面攻击，大祭司和他的一切同人满心忌恨，就拿住使徒、收到外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，叫他们仍去聖殿把生命的道讲给百姓听。他们又被带到公会前受审问，彼得回答说。「顺从神，不顺从人是应当的。」神已经叫他们所杀害的耶稣复活升天了，并叫祂作君王和救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人，由使徒和聖灵为此作见证。不过聖灵是赐给顺从的人，否则他们没有能力为主作见证（徒1：8）公会的人极恼怒，想要杀他们，但一个教法师迦玛列却讲到历史的教训，说：「他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏，若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。」这是千真万确的历史事实，可作见证，所以神的仆人不必惧怕。公会的人打了他们，就将他们释放了，他们心里欢喜，因算是配为这名受辱，仍旧每日在殿里，在家里不住地教训人，传耶稣是基督。
祷告：亲爱的主基督耶稣啊！祢是教会的元首，过去是，现在是，一直到永永远远，祢都是！祢藉着聖灵在教会，在人心中掌权，祢要施行妳公义与慈爱的管教与审判，要除去教会一切的面酵，使祢的教会成为新团，乃是聖洁没有瑕疵的，可以献给祢作聖洁的新妇，在教会地上被成全的过程中，祢也允许教会经历各样百般的试炼，藉着逼迫显明祢爱教会的凭据，使我们知道至高的神要在人的国中掌权，祢不允许，聖徒的一根头发都不落在地上，藉着逼迫使聖徒满心喜乐，因配为为主的名受苦，使众聖徒刚强壮胆，更加勇敢的见证主耶稣是基督，也使祢的教会蒙聖灵的安慰，人数天天加增，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到永永远远！阿们！
2018-09-27-青橄榄树-灵修日粮-徒：5
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