张溥主导的应社，当然不纯是为了考公。知识分子经世致用的理想，是自然而然的。当大家都在汲汲名利时，总有一些人保持清醒且期待有所作为。
张溥经世致用的主张，必然体现在他的文章与交游倡导的风向里，这基本上得到崇祯认可。崇祯四年，张溥、吴伟业进士及第，吴是一甲榜眼，张溥是三甲第一名，按考试成绩是吴前张后，但在进士燕集时，崇祯定的座次是张前吴后。社团老大就是老大啊，看来皇帝也认可这老大。
明朝末世很可哀叹。一艘破船行至后来，竟然无可补处，大家都知道危险，但没有人出力解决。有能力的人为了私利，也不肯轻易出手。大家只有兴趣把钱变成自己的钱，没有兴趣考虑那艘大船沉不沉，以及沉了之后自己是否还有钱。
计六奇《明季北略》卷20记载，崇祯十七年正月初十，崇祯派太监徐高到嘉定伯周奎家宣诏，升其为侯爵，明确要求他率先捐银助饷，帮助女婿保江山。“休戚相关，无如戚臣，务宜首倡，自五万至十万，协力设处，以备缓急”。岳父的答复是“老臣安得多金”？太监跟他讲道理，没讲通。徐高非常生气啊：“老皇亲如此鄙吝，大事去矣，广蓄多产何益？”迫不得已，岳父捐出一万两。皇帝说太少了，要他至少捐二万，他向皇后告穷，让女儿帮忙。皇后只好勉强凑了五千两给他，他又藏了二千两。
周奎到底穷不穷？李自成进京后查抄皇亲贵戚，周奎家抄出现银五十二万两，黄金及各种货币合计数十万两。
岳父如此，皇帝自己也差不多。崇祯没钱就摊派，但自己的“内帑”舍不得。李自成兵败撤走时搜刮内宫，从地库中运走金银三千七百万两。这些钱藏了四十余窖，是崇祯官僚不晓得，还是崇祯小气不舍得？还是内监害怕不敢告诉皇帝？大家究竟在忙什么呢？反正不是忙正事。
当然仔细想想，站在周奎的角度，也许会想：我掏钱容易，别人呢？那些朱家的王候呢？救活了这个时代，我能得到什么好处？我救活了这个时代，结果得好处的是别人，是你朱姓王朝，有什么意思？毕竟，你朱家那么多王，得消耗多少银子，那跟我周奎有什么关系？
所以张溥这些读书人，心里是有天下的，知道这个世界有问题，只是无能为力而已。
当年明末苏州地区，应社以外还有不下十个社团。粗录其名有：邑社，南社，知社，匡社，求社，风景社，昭能社，东华社等等。这些社团有的甚至比应社出现还早，但都没有搞出什么名堂，有的只是在文献中被人为拔高，真正引领潮流的还是应社。可能也是因为张溥主导的应社除了考公以外，慢慢响应社会潮流，把经世致用的想法变成了行动，同时得到了高层的默许。
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