课堂笔记

人际关系精神世界，仍然是终极目的

“一方水土养一方人”这句话（我自己都很惊讶），中国的传统文化滋养这里每个人的思想，崇祯皇帝，乾隆皇帝深受这些思想影响，在我们今天看起来很怪异不理解的行为，事实上却是他们深信不疑和必须要坚守的事情，而且是它们认为自己做的很正确的事情

课堂笔记

假如让非洲部落放弃彼此仇恨，和平相处，专心搞科研。或者让中东伊斯兰的教什叶派和逊尼派放下历史分歧，全身心学习机械思维，专心研究计算机科学……

这看起来就十分较难，因为非洲水土孕育了非洲的文化，中东的水土孕育了中东的文化，不是他们顽固不化，不愿意学习先进科学和技术，而是他们打心底里认为这不重要，和他们的思想价值观相冲突

如果非洲和中东放弃了他们一直所坚信和坚守的，他们这就不能称之为“他们”了，“他们”就变成了“我们”，这和顽固无关，这和“水土”相关

“水土”是宏观意义上的泛指，可能涵盖了文化，思想，地理，气候，历史，社会等等因素，综合起来在某个特定的地域形成了特定的环境，而环境影响人的思想，环境也会变化

如今，人们普遍认同科学思维，知道的越多，就知道自己不知道的更多，但是传统的关系思维则不这么看，学问大小不是看知道的多少，而是看能解释的多少……在这种人际关系精神世界中，人们对内容并不较真，大家心知肚明就够了，有时为了维持传统和大局，人们还要通过“演戏”来维系关系。

        之前在知乎上看到一篇写旧中国人际关系的故事。作者小时候翻箱倒柜找出一个很像鱼的玩意儿，木雕的。现在人看来，应该是什么吉祥物之类的，但其实不然。听老人说，原来解放前穷，一般人家很难吃得起鱼，但是碰到一些重要客人（尤其是客人不太熟悉的那种）和场合，吃饭是必须要有鱼和肉这两碗主菜的（比如说请谢媒饭），肉有办法凑合，鱼可不好找，于是就把这木鱼放到碗里，油盐酱醋佐料调料一样不少，然后端上桌去，客人一看就懂了，但是要装作什么事都没发生一样…吃着吃着，主人还要来一次表演，起身夹鱼的时候说“来来来，吃鱼”，意思是这就是鱼。这时客人要赶快起身拦住说“自己来，自己来”。这种做法我们现在很难理解，可能认为没鱼解释一下不就成了么？再者说，如果客人不拦怎么办，主人不尴尬么？重点来了，之所以不会出现我们想的这种情况，就是因为当时的人在人际关系精神世界中有这一种默契，主人在饭桌上不摆鱼是不懂规矩，客人不拦主人夹鱼也是是不懂规矩，总之谁要是因为不懂规矩，把关系给搞砸了，就是谁的问题了。所以，有句老话说：输牌不能输了路子，坏事不能坏了关系。

        对于中国式的人际关系思维，万老师曾经举例子说到：“让中国人和美国人看一些照片。美国人关注的是照片里的人物的长相，而中国人更关注照片里人物和照片里周围环境的关系。还有的实验让人观察一个方格子里的一条线段，西方人记住的是线段的绝对长度，而中国人记住的是线段和方格的相对大小。”在轴心时代，东西方哲学体系的构建上就已经有了明显差异，中国更偏重群体性思维，而西方则看重的是个人主义。所以，当我们遇到问题，尤其是遇到不好理解的历史问题时，也许换个思维角度，许多“不可理解”也就“顺理成章”了。