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人生要翻越的“三座大山”

人生要翻越的“三座大山”

作者: 一朴信信 | 来源:发表于2021-09-22 10:06 被阅读0次

    《延命紫云袅袅》系列  第079篇

    真正的人生美景是什么样子?从来只有极少的人知道,惟有翻过人生“三座大山”的人才能知道。

    人生旅途上的“三座大山”,看起来在我们身外,其实不在我们身外。外界的一切所谓困难、劫难或阻碍,其实只是幻象,唯有生命自身(内心)需要翻越的坎儿,才是无法避免的人生障碍。

    山内有山

    第一座大山:自我

    自我,是人生的主人公,也是人生的穿越者,又是被穿越的对象。自我,是指对人生、生命及其与外界(包括别人)关系和关联的认识及状态。穿越自我,历经发现自我、完善自我、发展自我、强大自我、进入无我等阶段,与外界互为一体,没有分别,更无自是、自大或自卑、自微,基础在于安全感。

    安全感决定着人一生的命运,是建立自我和超越自我的前提。安全感的建立包括四个阶段:0-3岁为关键阶段,发现自己,建立本能;3-6岁为发展阶段,发现自我,完善自我;6-12岁为形成阶段,发展自我;12岁之后为成熟阶段,强大自我,进入无我。但是,有人可能一辈子也做不到。

    孩子刚出生时,不知道有自己存在,把感觉到的一切都视为自己,没有内外边界,看见什么都乐,都觉得新鲜、好玩儿。正因为如此,才是建立本能的最佳时期:没有过滤,全然吸收而转化为自己的本能。如果身边只有人读书,他(她)就认为世界就是读书,人生就是读书,直到发现了自己,知道书是书,我是我,发现自我,知道自己是如何看待读书的,开始建立自我。

    自我是对自己与外物关系和关联的认知:认为无法奈何外物,就是没有自我;认为与外物互根互成、相生相克,就是健全自我;认为可以掌控一切,就是夸大自我。

    所以,建立安全感,要靠成人帮助,尤其是建立本能的关键阶段,家庭教育起着决定性作用。此期,婴儿有任何需求时,都要给予合理回应,从而保障孩子建立足够的安全感。

    安全感建立的条件,一是物质丰盛否?二是被宠爱否?三是智能定位否?此期孩子需要“德养”(包括爷奶养)。吃百家饭,穿百家衣,进百家门,就是为了让孩子与外界建立更广泛的正向联系,建立强大的安全感,进而强大自我,穿越自我。

    穿越自我的标志是:有我没我无所谓,我大我小无所谓,我进我退无所谓,人生总是安全的。有了强大的自我,才能超越自我,并继续穿越人生的另外两座大山。

    第二座大山:物性

    穿越物性,其实就是处好人与物质的关系,拥有对物质财富和钱权利的调度权,保障财物富足。

    穿越物性的关键期,与建立安全感同步,在0-18岁之间,6-12岁较为关键,同样需要成人协助。穿越物性有三个条件,一是物质丰盛,二是物只为用,三是剩物必送。三者缺一,前功尽弃。我们往往忽视后两项。

    需用某物时,我们不能因为其外表好坏、得之难易、存之稀多、是否值钱、别人的态度如何等来确定,不能被幻象迷惑,被虚荣、嫉妒、多疑支配。

    穿越物性,修炼的是定力,要经常检索自己,需用某物时,内心是否纯洁、纯净、纯正,是否导致了财物闲置或浪费,是否对占有财物存有希望等。一旦有情况,立刻禅定,与自己的心内心对话,表现出对物质和人生大道的应有尊重。

    穿越物性的标志是:有钱没钱无所谓,钱多钱少无所谓,钱增钱减无所谓,财物总是富足的。先秦时期的杨子、庄子等,就是我们穿越物性的榜样。

    背后的风景

    第三座大山:异性

    异性,是指“我”之外的一切存在,比如新鲜的、需要的、期待的、渴望的、好玩的等等,典型代表,是喜欢或讨厌的人。

    为何要穿越异性?因为异性是用来补命的,我们却被对方的“异”所迷惑、诱惑、蛊惑,因而丢掉了满命、延命、扬命方向。

    穿越异性的关键期,在12-18岁,也即青春期。很多人一辈子也穿越不过去,中年后又退回到物性,依靠物质弥补微弱的自我安全感。安全感是穿越三座大山的总基石,缺乏安全感的人,不仅一辈子无法穿越自我、物性和异性等三座大山,到了终年,还会回归到失落、遗憾、无助、无望的悲惨命境中。

    没有穿越异性的标志是:依赖、依靠、依恋异性,寻求生理刺激、心理满足和安全靠山,进而绑架、讹诈、栽赃异性,让本当互补的双方,自残、自虐、自耗、内卷、内讧,自欺欺人,自损损人,自伤伤人。

    穿越异性的标志则是:有异无异无所谓,异多异少无所谓,异增异减无所谓,异性总是来倒追。当然,跟穿越自我和物性一样,穿越异性,也要遵循介反规律,首先要自然、自由、充分地与异性交往,感受异性,读懂异性,与异性融合如一。一时沉迷、沉溺、沉着于自我、物质或异性,也是穿越自我、物性和异性的正常阶段,不足为惧。

    穿越异性,要在穿越自我和物性的基础上,追求公奉和重生(创新、创生、创升)。为何要公奉?因为物我同源,物我一体,物我互根,物我互补,且万物都是命的一种形式,命命平等,同样需要尊重。尊重生命,是人类的核心素质;服务于别的生命成长,是自我成长的必由路径。

    如何公奉?真诚的欣赏、景仰、接纳、学习对方,在此基础上协助对方精神成长,追求付出、奉献、大爱,从而协助对方翻越人生的三座大山,而不是把善良仅仅定位于给予对方财物或生理心理上的满足。

    穿越异性,修炼的是创力、创造性,要经常检索自己爱什么人?恨什么人?面对异性时内心是否纯洁、纯净、纯正,是否为对方的未来和发展着想?是否荷尔蒙作用或占有欲作怪?一旦有恙,就要链接高我,努力修正。

    总之,所谓三座大山,其实就是人生的累赘、诱惑、阻碍、挑战,更是人生的修炼道具,也是逍遥、欢乐、续再的障碍,非除之而不快,必除之而后快,是真正值得期待的人生必修课。

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