我于高中便识你了，最羡你于民间采诗，羡你涉过苎萝溪边，淌过青碧水色，书下十五国风。
安意如曾说，她要写封信给那个他，信里只写八个字：风雨如晦，鸡鸣喈喈。而他一定会明白。那感觉就像是胡兰成读诗经给张爱玲，就像《凤求凰》里的琴瑟和鸣，就像《我有一杯酒，足以慰风尘》中春树与穆云最后的对话“你是我奉若珍宝的小云云，我是你黄粱一梦的小树树……”那是怎样一种感觉，是要胜过心有灵犀的一种互通，是经历过大悲大喜后的各自熟悉。
你于世人而言是多情少语，却拥有世人无法逾越的情意。《诗经·召南》里有一首写工作辛劳的诗，令我印象极为深刻。
“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯？莫敢遑息。振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。何斯违斯？莫敢遑处。振振君子，归哉归哉！”
想象一女子在家中紧握着裙衫，焦急的等待丈夫归来，生怕雨淋湿了她心心念念牵挂的人。这场景是那样的真切，真实到我们可以看到她眉眼里的忧心，可以感受她来回踱步的急切。
那日在抖音中看到一街头流浪汉在弹奏一首曲子，瞬间被那凄美的旋律感动。后来才知道他叫Ryan Arcand，三四岁的时候被寄养，八岁偶然间接触钢琴。曾是音乐学院教授，后因一场车祸失去妻女，此后便流落街头，以乞讨为生。而这首《The Beginning》是他家庭破碎后所做，全程黑键弹奏，只为祭奠。而这又恰与归有光所著《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”不谋而合。只是这故事，到了我国古人笔下更加凄美。
再有《神雕侠侣》中 程瑛救了受重伤的杨过，却不以真面目示人。杨过醒来，看见程瑛在纸上反复写着一句话：“既见君子，云胡不喜。”——既已见到意中人，心中怎能不欢喜。简简单单八个字何其词简情浓，半懂不懂之间或可懂非懂，自是最美与最动人的表达。
学校春季桃花齐绽，如烟似画。诗经中亦有灼灼一词将其意表于绝。刘勰《文心雕龙·物色篇》把以“灼灼”状桃花之鲜，看作是思考千年也难易一字的佳构。故这时间万物是绝美的，而古之词喻却已于绝高之地端坐。在这历史的文旅中，我极喜欢三个时段。即成书于春秋时代的诗经，哀扬婉转的宋词，以及浪漫传奇的民国诗文。
我时常冥想那时花开，那时风声，怎就造就这许多才子佳人。在如今钢筋水泥的社会里，诗情画意已再不符合普通人的生活方式，对于我们来说，也许它太久远了，久远到如果没有注释，我们将寸步难行。
每一句诗，都流自时光夹层中最动人的风景，有情之人隔不住山高水长，弃妇哭诉昼夜兴忙无人怜惜。羁旅行人着布衣木履深夜思乡，落千行泪化为思妇窗前雨打芭蕉惆怅。离别短聚，兵衣渐短，胡须可卷十年战乱，更珍惜相见时苦诉凄凉。那时的风可吹心动，云可做媒娘，为爱情殷之切切。千年之前的十五国风，情起于彼岸，投之以终生，思无邪。
每一句诗，都仿若山间溪泉，潺潺自流，千年前的十五国风，情之起，思无邪。
采着荇菜的男子低吟“窈窕淑女，君子好逑”；羁旅行人哀叹“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”；公职的辛苦让人顶着三五在东的小星肃肃宵征，温婉的妻子于南山殷殷雷声之下唤人归来。
有深情的男子，望着青绿的衣衫思念亡妻；有少女面带红潮，晕亮漫天风雨欲来的晦暗之色。既见君子，云胡不喜？情定之时互换信物，“投我以木桃，报之以琼瑶”；一念终生指天为誓，“谓予不信，有如曒日！”
我们或可将古诗文作为我们心中独一的情人，用我们百分之百的深情将其凝视，永不背离。
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