听风听雨过清明，愁草瘗花铭。

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

这是南宋诗人吴文英的《风入松》，写的是清明时节思念故人的感受。在这首词里，春风和青草都是惆怅的。《寻梦环游记》告诉我们一个道理：逝去并不意味着永远的失去，遗忘才是。

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今年的清明没有下雨，风和日丽，阳光甚好，满地的油菜黄，也成了家乡的特色。

踏青扫墓，开卷写稿，清明假不过是幌子，疲惫的还是自己。闲适的午后昏昏入睡，做了一场大梦空。

十七世纪，蒲松龄写《聊斋志异》时，曾写道：“人死为鬼,鬼死为聻。鬼之畏聻,犹人之畏鬼也。”

以往人们只设想有鬼，而他却说鬼并非人死后的终极形态。人既然可以变成鬼，那么鬼自然也可以变成另一种东西。人怕鬼，鬼还怕聻呢。

二十一世纪，江南写《龙族》时，曾经借人物之口这么说过：可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候，在生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后他在社会中死了，不再有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。

死是什么？对本人来说，死去元知万事空；而对他人来说，因唯愿你还在，我从此希望世间真有鬼神。

孰死成鬼，浑然变数。遥想起我今晨踏进公墓时，那墓碑上一个个响亮的名字，怎谱写出他们一生的曲歌。

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道家讲，大道五十，天衍四十九，其遁一也。如果不去争那一分变数，人活着还有什么意思？

我想到了：“生死有命富贵在天”，曾经的那些人在我们的生活中慢慢淡去，留下的除了自己的祖孙后代，似乎被遗忘的相差无几。

古人有一句话：“一命，二运，三风水，四积德，五读书。”

从命理的角度，命指的是八字，运指的就是你大运流年，可是命与运你是改不了的，因为八字生下来就是那八个字，是固定的，然后大运也是固定，所以说命与运也是一成不变。命运的旺衰走势也是早定了。

风水，可以理解为生活居住空间。

在说风水之前，得先说一下命理上的一个问题，为什么同年同月同日同时的八字那么多！难到在命中得与失都一样？当然是不一样，因为当人发生事情是，离不开两大因素，一个是时间与一个是空间，简单说就是时空。

你纵然是时间点一样，空间不同，出来的现象就不同，那么你八字大运走势一样，空间不同，结果也肯定不同。所以八字可以代表时间点，风水可以代表空间点。

积德，用佛家的话说，善有善报，恶有报恶，因果循环。这些就不用多说什么，像佛家也好，道家也罢，能流传上千年，到现在一直给人推崇，里面是有她的存在价值，因为前人也不是傻子，不然早就推翻了，凡是可以穿梭时空，不管是几千年，到至今人们也会认同，因为是真理的存在。

至于读书，可以使人视野开阔，心态得到调整，人的思维模式也会大不一样，当然我推崇的书是指四书五经之类。心态，思维模式对命运也是影响不少的。比方说同样的事情，发生在不同两个人身上，心态不好的也许一下就倒的，反之心态好的可以冷静面对。

所以总结一下，纵然命运是不变，可改变空间，不同空间就会造成不同现象了，剩下的就是积德，读书了。

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物欲纵横的社会，让我们确实欲罢不能。现实生活中不断挣扎，可是在自己的大梦空间里面却逍遥快活，活着不过如此，还不如空想好。

《寻梦环游记》里面为我们描述了死亡，非常重要的两点就是悲凉和慰籍。

在亡灵的世界，米格见识了一场死亡：一个被世人遗忘的亡灵，在听完的埃克托的吉他曲之后，闪烁了几下，瞬间化为烟尘。

我本以为还是“人死为鬼，鬼死为聻”的套路，谁知电影解释给我们听：这是因为世间已经没有人再记得他，所以他这次真的死了，在这个世间永远地消失了。

死亡让人绝望的是，它切断了所有的信息和渠道。

从此，你不能存入，只能取出。