所有的概念和变化都是相对的，世界处于不停的运动之中。
“天下皆知美为美，恶已；皆知善，斯不善矣。”这句话是对第1章“ 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”的具体解释。前半句的意思是，天下人如果都说一件事美好的话，它不美好的一面就出现了，而且这事本身就不那么美好了。还可以这么理解：当天下人都说一件事很美好并去追逐的时候，我们要扪心自问，这件事还值得去追逐吗？
这里面又分为三个问题，1.美与恶2.局部和整体。3.“道”的变化
美与恶。
比如以前大家都吃不饱、穿不暖的时候，觉得吃肥肉很好，那个时候肥肉比瘦肉还要贵；而等到现在社会生活条件好了，容易高血糖高血脂，于是大部分人又开始追求吃素了。同理，穷人以胖为富贵，富人以瘦为健美！
当一支股票，大部分人都看好，开始投资的时候，您就要考虑适当的时候撤退了。因为投入的人太多，肯定会有泡沫的一部分，一旦泡沫炸裂，里面的股民全都要被割韭菜的。同比，一件衣服成为流行时尚，穿的人多了，雷同了，就会审美疲劳。
天下人都以孝顺为美德。但当这种美德，被当成一种标准推行的时候，就很容易成为一种形式和道德绑架了。
读书是一件很高尚的事，特别是在几十年前，有很多文盲，稍微有一点知识就会很吃香。而现在大学生很普遍，很多写字楼的办事员，工资都不如农民工了。只要有力气，也可以轻松月入过万。如果从小坚持每天锻炼一两个小时身体，那么收获肯定是在读书的平均价值之上的。况且每天花一两个小时锻炼身体，并不会妨碍读书，这样就充分的体现了个人价值。
80年代，涌现了很多的个体户和创业者，其中很多人就是没有工作的和下岗职工，这一部分人的成功，很大程度上，也是因为当时很多人不知道自主创业，很多人还经历过割资本主义尾巴，做生意要坐牢的特殊时期，所以在十分宽松的环境下，就有一部分综合素质并不高的人，得到了锻炼成长。
现在的社会价值观越来越多元化，打游戏能挣钱、玩抖音拍视频也能挣钱，搞一搞网络也能挣钱，其中一些流行一时的挣钱手法，玩的就是价值观差异，当很多人没有认同的时候，有一部分人领先，就可以差异化挣钱。而当很多人都跟风的时候，那些跟风者绝大部分是注定失败的。
人生就在这种不停的变化之中，就好像股市风云变幻莫测，又好像过山车，波峰与低谷之间，刺激惊险。
大局观。
“天下皆知美为美，恶已；皆知善，斯不善矣。”，老子的这句话告诉我们，世事是不断变化的，我们要有大局观，整体的变化，会影响到我们个人的具体生活和幸福快乐。
趋利避害，是人的天性，但在一个整体当中，就必须要有奉献与爱的精神。集体的领导者，除了需要具备卓越的才能、进取的精神，还需要大爱无私的力量。
个人的趋利避害是有利的，但如果整体中每一个人都这样，那么就是一盘散沙，甚至无法形成有效的集体。人很聪明，但有时候也容易陷入小聪明的陷阱。某国人有时候会洋洋自得，认为国外的人直来直去，不懂得通融。而外国的先进国家，却以另一种角度和眼光看待某国的那种小聪明，直来直去反而是一种大智慧。
小日本，从某种角度来看是十分愚蠢和疯狂的，固执的武士道精神，为了天皇奉献一切。这固然是愚蠢的，但也有他有价值的一面，日本因此成为一个凝聚力很强的国家。
人是一种集体动物，单单从个人观点，是无法得出正确结论的；只有从大局俯瞰，才能够得出正确的结论，也就是从“天下”这个角度。
“道”的变化
世事是不停变幻的。这里有一个典型的寓言故事“塞翁失马，焉知非福”
请注意一下这个故事，这个故事在说明祸福无常的同时，说明我们要站在更高的角度认识“道”，做事情不能只顾眼前利益，行为要合乎道理，这样才可以真正的不被迷惑，付出才有价值和意义。
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。
塞翁失马焉知非福，也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
个人的利益得失还是比较容易判断，但是如果放大到整个集体和国家，甚至整个人类呢？！
这就需要高瞻远瞩，不被欲望和眼前利益迷惑，决策和计略要符合道理、要符合人性、要有仁爱之心。
国家就需要为人民考虑，人民民主自由，国家更容易强盛。
小公司靠老板的才智和魅力，大公司则靠老板的品德和智慧。
大的企业，就必须考虑到是否真正的对整个社会有利？
日本企业之神稻盛和夫提倡以道德和伦理为选拔领导者的选择标准，人格是第一，勇气是第二，能力是第三。
季羡林对此说道：“依据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”其实稻盛和夫的经营理念无非就4个字，这4个字简单素白却饱含人生哲理，“敬天 爱人”。
意思是做事要懂得顺应天意、尊重事实，做人要懂得关爱他人、为他人谋利，如此以来才会有一个大的发展。
“敬天”，顾名思义，既是顺应天理，尊重事物的发展规律，怀着敬畏的心态去做事。
“爱人”就是“利他”，使他人获利，他人才愿意与你继续共事，倘若事事都自私自利，虽然可以一时得意，但绝不是长久之计。懂得体恤别人，关爱大家，好处大家共享，才能得到永续发展。稻盛和夫：“这里所说的利他，也不仅是一种方便的手段，而本身就是目的，为了集团，为了让大家都能幸福的目的”。
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