文/伏枥老马

房地产看似现代社会的产物，实际上在人类社会历史上，从人类走出原始森林，开启群居时代开始，它就一直和我们的生活息息相关。

尽管古代房地产没有地王，没有钢筋，也没有混凝土，都是一个个独栋“小别墅”，但其身上也和现代地产具有一些相同的有趣的基本元素，拿来读读，为我们被房地产，被房贷压得紧张兮兮的神经放松一下。

窦乂——现代版的王健林万达模式

窦乂，冯梦龙主编的《智囊全集》记载了他的发家故事，在当代绝不亚于现实的王健林。其创立的“窦家店”模式也是现代万达模式的神级复刻。

和当代企业家一样，窦乂也有着不同凡响的创业史。十三岁时，他就开始做起了小生意，只要挣钱的生意，他都会去做，卖鞋，种树，卖法烛（蜂窝煤），这样积累了原始资本，攒到了第一桶金，为以后进军房地产行业打下了坚实的基础。

窦乂在房产投资上眼光独到而有远见，所以他能以较低的价格从政府手里拿到升值潜力巨大的地块。

关于他的这样一段趣事广为流传，在长安西市秤行的南边有“十余亩坳下潜污之地”，一个水洼地，窦乂花了三万文钱买了下来。

地买了下来，前期开发资金不足怎么办？以一块烂地估计也很难拿到“银行”的商业贷款。他搞了一个活动，“投掷健身运动大奖赛”。

尔后，在水洼地中立一木杆，杆顶挂一面小旗。召呼小孩投掷石块、瓦片击木杆上面的小旗。击中的，奖给煎饼或团子吃。两街的小孩争相前来投掷。不到一个月，池子就被迅速填满了。

他落了赞助公益运动，关心青少年身体健康成长，积极赞助全民体育事业的美名，还低成本改造了地块，此等案例看似简单，但充满商业智慧，在今天仍让人拍案叫绝。

改造后的土地，商业价值增加，窦乂得以贷了款，在填平的这块地皮上，建造了20间门面房。再把房间租出去，每天坐地收银，日进房租几千钱。这个地方也逐渐发展成为当地著名的“购物中心”并以老板名字命名为“窦家店”。一个非常成功的商业地产开发商。

有巢氏——经济适用房

有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明开拓者。有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子.盗跖》曰：

“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”

《韩非子.五蠹》载：

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。

这就是最早的经济适用房，虽然原始简陋，蛋壳躲避洪水猛兽。就现在来讲，虽然地段不是很好，面积不大，但最基本的是使得居民居有其所。

李白——任性的租房族

诗仙李白除了好酒量和写的一手好诗之外，还有一点不置房产，也是当今"漂一族”膜拜的榜样。对于租房一族来说，抛开经济能力因素不说，有一部分人不愿意购房是因为性格放荡不羁，不愿意有一个稳定的住所给绑住，习惯了北漂，深圳漂，上海漂的生活，并美其名曰为了追求梦想。说到这里，想起了大学时候一个老师的教诲：

“年轻人先不要那么着急置业，在一个地方置业，就稳定下来了，人一旦稳定下来就没有积极进取的动力，可能会丧失很多机会。”

我就是谨记老师的教诲，大学毕业没有着急买房，大学毕业时候，中国房地产还没有开启开挂模式，到后来房价飞涨，直到前几年实在顶不住了，买了窝才算把自己安定下来。现在想想，老师说的或许有道理呀，可是可是一句话让我多奋斗十来年啊！

李白当年恐怕也是这样，怕置不动产，限制了自己的自由，所以，即便在青壮年生活阔绰，经济实力雄厚之时也没有买房置业。最后，到晚年，从流放归来后居无定所、穷困潦倒，最后客死在亲戚李阳冰家里。这对我们来说，是一个活生生的教训：有钱了，买房置业，才是王道，不然到老也落得个居无定所，岂不是凄惨。

孟母三迁——历史上最早的学区房

孟母三迁的故事，不仅仅告诉我们一个母亲的教育对于孩子成才是多么重要，它还反映了很多社会问题。

首先，教育资源发展不平衡是一个从古至今都存在的问题，由于政治、经济、人文等多种因素的影响，地区间、学校间很难做到教育资源的平衡发展。

孟子的母亲为了使孩子拥有一个好的教育环境，煞费苦心，曾迁三地！而孟母买的房子被称为历史上最早的“学区房”也是实至名归。

而孟母教子三迁对于现代家庭的父母来说，似乎是太正常不过的事情了，现代社会有太多的孟母。有经济条件的都会去买学区房，买不起的，花高额借读费，租房子，母亲还要专门伴读，照顾孩子的饮食起居，这样的用心良苦，不知道能不能培养出更多的“当代孟子”？

/End/