文/杜豆豆
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人生，没有无缘无故的爱。
有的人，沉迷于网络游戏的虚拟世界，没日没夜。
有的人，痴心于相恋美女的爱情世界，恍恍惚惚。
有的人，疯狂于每日追剧的他人世界，悲悲喜喜。
还有我，醉心于读书更文的自我宇宙，停不下手。
本质上，没有什么好不好之分，都是为了那种无法言表的乐趣，为了一种被满足的幸福感。
很多人说，不知为什么，当我做这些事情时，我有挡不住的热情。我无法停止自己的节奏。我就是喜欢，疯狂地喜欢。从其中，我享受到了乐趣。
我们说，这是一种和心性相匹配的动机，叫做道德动机。所谓道德，是你评价世间万物的价值观。
当然，这也意味着，你的道德观，和别人的道德观，未必是相同的。
你认为有价值的，并非所有人都认可。
国外管这种乐趣，叫做心流体验。某学者还为此，写了一本又一本的畅销书，风靡了全世界。
就算数九寒天，我也不怕，我就是喜欢！2
第二种动机，叫做社会动机。
比如，我们常说的维基百科。没有实际的组织者，也没有投资，可是，众多的贡献者，在上面编纂，并形成了自治，甚至编出了比大不列颠大百科全书还要条目众多的巨著。如今，成为网上百科的实际权威。
而相同时期起步的微软，曾投巨资组织专业队伍搞起来的网上百科，却无人问津，现在，估计已鲜为人知。
为什么维基百科上这些业余的编纂者，即使没人给钱，也会热衷于此呢？
首先，当然是道德动机，喜欢。我就是喜欢，给不给钱，无所谓。
除此之外，还有很重要的一种回报：编写这样的百科，能带来圈子里社会地位的提升，带来额外的声名。
这就是因为社会影响力而起的动力，就是社会动机。
第三种动机，就是我们常见到的经济动机。
给你钱，或者类似钱一类可以置换的好处，你就会为此而行动。典型的就是，提供免费商品。
不信，你可以去访谈一下超市门口早起的老先生老太太，为什么天这么冷，还能起那么早排长队？
“娃儿，今早有活动呀，前100名送鸡蛋！快，这队还不够长，赶紧去排队吧！”
有钱能使鬼推磨。
这种因钱而生的动机，就是经济动机。
快来快来，前100名，抱我回家！3
那么，通证让创作者有了什么样的动机呢？
先说，创作者为什么而写？
有一种创作，叫做“我手写我心”。我为自己而写，我自嗨，我写得高兴。
还有一种创作，叫做“为他人做嫁衣裳”，要迎合用户思维，为用户服务。改一千遍都愿意，虐死自己都行，谁让客户给咱钱呢。
我的写作老师曾告诫说：写作，老沉浸在自己的世界里是不行的，你一定要突破自己，走出舒适区。你要去迎合编辑，迎合读者群体的口味，你要研究你投稿的平台，你要给出一个商品，而不是一个随心所欲的创作。
我一直不愿认同这个观点。我曾经写过一篇《自嗨，错了吗？》去质疑这样的教诲。
梵高画了一辈子，只卖出过一幅。他为生命而歌，虽然他的生命，也在歌声中短暂消亡。
他错了吗？
他的执着为他带来了身后的盛名，历史的凭吊。他成了时代的一个符号。
对他来说，这是悲剧，还是喜剧？
众说纷纭。我相信，你也有自己的判断。
整日笔耕劳作，图个啥子嘛？4
那么，到底有没有第三种创作，“我手写我心”做出的“嫁衣裳”，既能取悦自己，也能取悦他人而获得社会声望和经济利益呢？
也就是说，同时满足你的三个动机：道德、社会和经济动机？
老师说，你醒醒吧，你太理想化了。这样的机会，100个里面怕是找不出1个。如果你的作品是要流通于社会的，你必须要先去研究用户，你要放弃自我去取悦客户才行，否则，你的自言自语也就锁柜子里留给自己吧。
我没法说服自己同意。如果写作，总是为了取悦别人，而把自己搞得很痛苦，这样的创作，不写也罢。
我愿自己的创作，能够进入这种状态：首先，取悦自己。其次，才是取悦别人。如果连自己都感动不了的文字，还是不写吧。
我真的能做到吗？
还好，我很幸运地活在了通证经济的时代。它提供了这样的机会，让我能够一石三鸟，专心于读书写作。
你可以按自己的节奏，随心而写。欣赏你的，就会给你点赞。这才是真正的“以文会友”。
你同时得到了心灵价值的满足、圈子里的注意力，还有额外的“简书钻”。
虽然这些“简书钻”不足以丰衣足食，但是，你获得的却是自由的创作空间，是每天充实的幸福感。
你热爱生命吗？
如果你的答案是肯定，来简书，拥抱FOUNTAIN，一起在通证经济的潮水中，自由创作吧！
爱创作，更爱生命！
汪国真：《热爱生命》（本文结束）
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作者简介：
杜豆豆，IT从业20余年，爱好广泛，本科时修英语、计算机，研究生修美学、心理学。早年创过业，后就职多家全球知名IT外企，现工作于某研究院。性格淡泊宁静，书痴一枚，闲时码码字。兼任多家平台签约作者。愿倾尽一生之力，读经典好书，写有厚度的文字，过有深度的人生。
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