原文
穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？”
释义
反服：指对已脱离隶属关系的臣下，为旧君服丧。
进人、退人：指对人亲近、疏远。
加诸膝：把他放在膝盖上，表示非常亲热。
坠诸渊：把他推进深水潭，表示非常憎恶。
感受
这一篇略微有些长，先看看白话翻译：
鲁穆公向子思请教说：“大夫光明正大地离开故国，故国对他仍然以礼相待，在这种情况下，故国国君死了，大夫奔回故国为旧君服齐衰三月，这是古来就有的礼节吗？”子思说：“古代的国君，在用人时是以礼相待，在不用人时也是以理相待，所以才有为旧君反服之礼。现在的国君，需要用人时，就像要把人家抱到怀里，亲热得无以复加，不需要用人时，就像要把人家推入深渊，必欲置之死地。这样对待臣子，臣子不带领他国军队前来讨伐就不错了，哪里还谈得上为旧君反服呢？”
古人讲究臣对君忠，慢慢演化为一臣不事二君，好像就得一棵树上吊死。传为千古佳话的关云长挂靴封印，过五关斩六将，千里走单骑，只为追随刘皇叔，成为忠义的化身。但是，这种个人做法一旦上升为道德约束，往往只会要求臣忠，而忽略君贤。
鲁穆公问的是反服的事，而子思感慨世风日下，现在国君已经近乎昏君，怎么还能奢望臣子为自己效忠呢？
想起昨天看到的一个段子。说某公司老板，在墙上张贴了这样的标语：
诸葛亮从来不问刘备，为什么我们的箭那么少?
关羽从来不问刘备，为什么我们的士兵那么少?
张飞从来不问刘备，兵临城下我该怎么办?
如若万事俱备 你的价值何在!
员工在网上发帖求怼的方法，有人这么回：先帝创业未半而中道崩殂。相信老板看了这样的话，估计肠子得悔青，这不是自己咒自己吗？
确实，作为老板更应该反躬自省，自己到底对员工如何？自己的领导力、影响力怎么样？好多问题，是出在自己身上，而不是别人。
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