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四十不惑丨不惑:幸福生活由自己创造

四十不惑丨不惑:幸福生活由自己创造

作者: 毛毛宋 | 来源:发表于2019-01-17 17:25 被阅读12次
    四十不惑丨不惑:幸福生活由自己创造

    “只要有能力承担选择的代价,结果必定是幸福的,”这句话,让我深深地触动,回顾自己的傻乐,原来如此!


    幸福生活是有自己创造出来的

    无论是从达尔文《生物进化论》,还是从毛爷爷说的:“没有调查就没有发言权,”都让自己的整个的生活,包括婚姻生活,都将是自己的一份成绩单。无论婚姻中的人,如何去想去做去选择,我都将是最幸福的!

    这份爱,是自己从无知的年轻,一步一步的懂的——爱是需要能力的宗旨。快乐摸索和接受生活中,任何一个自己舒服不舒服,痛苦不痛苦的每个迷茫,每个无助,每颗河底之石趟过来。即使碰到任何人,都将像马伊琍说的:“我能为你缺下妆回归家庭,也可以面对所有而穿上高跟鞋。婚姻,且珍且惜。”

    四十不惑丨不惑:幸福生活由自己创造
    磨难就是让自己成长的机会

    如此简单的道理,就是生活中一种能力。所以经历生活之后,总结近五年来,自己被无心有心之人,带着被玩弄了一把。最后,自己的傻乐精神,和所有生活的真实性,让自己成功的通过这次人生一次洗礼。原来,我的傻乐,可以那么无意击破老天爷,派人给予处处的考验,包括有意介入婚姻生活的最恐惧,最具有杀伤力的考验。

    那是用了什么去破裂呢?

    一句话:“自己的生活,建立在自己的心里,细胞里,谁将能左右呢!”善良,因为善良,因为信任,无条件相信自己的人,无条件的对别人去关爱,就没有任何“有意为之”而变成别人生活中玩偶。事情到了最后,真的明白,你的时间花在哪里,就会受到什么样的收获!

    生活中应该拥有的法力

    追寻着爱,追寻着学习,带着自己傻傻精神,自己成功打开婚姻生活中最本质的门——我的生活,我做主!展现出自信,善良,信任的魅力,发挥出学习力,行动力的实效性,充满了脑袋里,来自生活高于生活的营养学,哲学,心理学,经济学等知识体系,施展出人性本质的品德高尚的道行,将把自己如何应对问题解决问题,最后成功推动自己走进——不惑之门?

    自己的生活,将是新版的《西游记》,无知懵懂的,被推进如此取经之道。拥有四师徒的所有特质般,相信信任家人,拥有唐僧一样的“家”的信念;以身作则方式,教育孩子,挑战着孙悟空一样的本领;用博大的爱的思想,战胜猪八戒一样懒惰贪婪虚荣的人性的弱点;行动+爱心,做到沙和尚一样勤勤恳恳的家后勤工作。

    这个婚姻生活之经营,在跌跌撞撞中,被社会推动下,被有心人的挑拨下,又将是升级一次。整个过程,只是本能的爱和努力,挑战着傻对精明之战,知识对阴谋,自信对自卑,爱战胜一切!爱是一种能力,而不仅仅是一种手段。

    四十不惑丨不惑:幸福生活由自己创造
    人定胜天的原理知识

    “自然是包罗万象,博大精深”的《易经》

    《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”。

      尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。

    《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式,充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。

    《易经》的总体哲学思想:“阴阳”。

      1、《易经》卦象的核心:卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的,这两个符号按照阴阳二气消长的规律,经过排列组合而成八卦。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦,阴阳就是其核心。

      2、事物的两个方面:从自然现象来看:“天为阳、地为阴,日为阳、月为阴,……”。从社会现象来看:“男为阳,女为阴,君为阳,民为阴,君子为阳,小人为阴,……”。对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释。如:刚、柔,健、顺,进、退,伸、屈,贵、贱,高、低,等等。

    《易经》的根本精神:“生生之谓易”。

     “易”以“生生”为基本的存在方式。“生生”则是一个连续不断的生成过程,没有一刻停息。它并没有由一个“主宰者”来创造生命,而是由自然界本身来不断地生成、不断地创造。“易”表现着宇宙的生化过程。这说明事物发展到最后必然有一个终结,但此一终结却又是另一新的开始。

    《易经》的辩证法则:“通变致久”:易,穷则变,变则通,通则久。

    《易经》自古就有“变经”的说法,但变与不变却又是统一联系在一起的。 天道运行的规律:“唯变所适”。事物有变就有常,有常就有变。这种规律就是所谓的“天行”,即天道运行的规律。事物变化遵循天道运行的规律。就是“道”的常变,彼此交错,互相迭用,才构成了易卦的根本演变规律。只有天道规律本身不变,那么人就应该效法天道,不违天逆常,顺时适变,如此才可以保持长久。

    《易经》的两个指导人行为的概念:时与中

    在道德修养上,这种时中概念是一种很高的生存智慧:“中”指中庸之道——在天地自然之道正中运行,既不太过,又不不及。“时”指与时势一致——识时之义,知时之行,用时之机,待时而动,观时之变,时行时止,在与天地万物相通相协中,顺畅地实现人的存在。

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