论“闲”〔原创〕

作者: 僚片子 | 来源:发表于2018-08-16 13:57 被阅读0次
    论“闲”〔原创〕

      在家乡那地界,逢人问好到了细致的地方,便会有“最近闲嘛忙?”答有“闲”,“忙死了”,“闲忙闲忙的”,对那人无端的做错了什么,也会有“你看你闲嘛”的埋怨,如若是不满意后生的行为导致的后果“你如果闲了,看书去”的种种对于“闲”的运用。

            我便是那“闲”着无事,最好写字打发无聊的,友人有约去打牌,因没有闲钱,多不敢去凑,钱那物什对我这工薪的来说,是每个月忙着要解决的,且必须首先要解决的,可那玩意即便我这人再忙,又碍于赚了熟人的银子,心里过意不去,总有下不去手的顾虑,弄不来的。至于还有点正经的事,总有觉得自己在帮着某人在敷衍,心有不安的。瞻前顾后的中间,得空我这“闲”也就挤着出来了。   

            其实自己的这点闲,跟林语堂所说的那种“闲”是风马牛不相及的,自己的这闲是无所事事的耗费生命,人家的那“闲”倒已经是有了“阶级”的划分。如若按照现有的资产的负债来判定,倒退七十年,自己连个佃户都算不上,更不要说钻到有号称读书人的社团里,时不时的摆弄几下打古籍里搜刮来的几个词语,装出一副风雅的样子,总觉得正好应了孔乙己的嘴脸。要是也有赊欠了哪家酒家的银子,被打折了腿脚,怪也就怪自己“闲”着没事做了,幸亏酒那惹祸的害物,我是发过毒誓,不再过量,只能小酌的。 剖析了自己的这点闲,与那大大的“闲”  来能读书的,真是有天壤之别的 。   

            正是应了林语堂“未来的社会,书写的事再不能为少数人的专有品”的预言,对于过去阐述“撰写文章的对象读者,已经不限于有闲阶级”。从这两点来看,社会文化的进步的脉搏,其实真正该掌握在“有闲阶级”的手里,大众文化总是有局限性的。搞清楚了这点,顿然觉得为什么当今的天下,为什么称之为大师少的原因了,毕竟刻意钻营,乃至用一生读书的“闲人”少了。偶尔有看到什么什么大师的出现在网络,又听到有不堪入耳的用词,我也是会想到对儿子的那句“你如果闲了,看书去”,总觉的那人,还是该去看书的,亦或他也有说读书少是被文革拖累的,总之,在我的眼里那人便是“闲”人,真的大师该如胡适,林语堂那般用生命读书的。   

            关于这“闲”中的学问,居然能演绎到学术,思想,道德,文章的走向,这个还真是不敢,也不能私企的想法。“学者”跟“学着”的不同就在于,学者闲着想闲的事,学着闲着想忙的事,贤者之所以能贤,因为闲的时候,闲着看书著书让未来看,闲者之所以能闲,因为闲的时候,闲者看书著书给眼下的权利服务。         

            大概是文化的普及,教育的受群扩展面增大,闲者自然也就多了,经世上又出现了清末民初的那种“闲着的文化”,充斥我们该忙碌的生活,让世界不得“闲”了。   

          还想闲着好,闲着学着挺好,也总比忙着巴结什么的要好。

    ------  2018.8.16于固原(未删节,未查有无错)     

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